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Ayurveda: el arte de vivir – DOCUMENTAL

Un viaje fascinante a una medicina milenaria

¿Estás estresado? ¿Necesitas darte un respiro? ¿Quieres relajarte un poco?. Vete a ver Ayurveda: el arte de vivir. Durante casi dos horas podrás tomarte una infusión de enseñanzas sorprendentes de una medicina milenaria nacida hace más de 5.000 años en los Himalayas. Aunque tenemos la idea que el cine es para divertirse más que para aprender, a veces se da el pequeño milagro que ambas cosas converjan. Con este documental dedicado a profundizar en la sabiduría y práctica de diez doctores en ayurveda, el cineasta indio Pan Nalin consigue seducir nuestros sentidos y nuestra mente.

Frente a una sociedad que se aleja como las galaxias del universo de la naturaleza necesitamos recuperar el equilibrio entre la persona y el entorno. Un equilibrio que al romperse desemboca en las 4.000 enfermedades que según la medicina ayurvédica son fruto de los desarmonización de las tres Doshas o energías vitales del cuerpo: gas (Vata), ácido (Pitta) y mucus (Kapha) que hacen posible sus tres funciones: movimiento, metabolismo y masa corporal. Por eso unas Doshas equilibradas son la mejor defensa contra cualquier enfermedad.

En este documental realizado con una sensibilidad exquisita en cada toma se pasean no sólo pacientes a los que la medicina ayurvédica ha curado, sino también algunos de los secretos de este arte de la curación milenario. Una medicina que ya preconizaba hace siglos que la salud es cosa de la inteligencia y que hay que internarse dentro del cerebro para sanar el cuerpo. Desde ejemplos de personas con cáncer, con problemas de visión, de artrosis, etc. los diferentes personajes dan testimonio de los logros de la Ayurveda. El uso de plantas medicinales, de minerales, de piedras preciosas debidamente tratadas se convierten en una arsenal farmacológico al que la medicina alopática o convencional no puede superar. Porqué además de las pócimas, de los masajes y de la dieta, la ayurveda insiste en la importancia del estilo de vida. Todos los problemas de salud, desde la obesidad, las enfermedades coronarias, las patologías neurológicas son producto de los excesos a los que nuestra sociedad nos incita.

Ayurveda: el arte de vivir necesita ser vista más de una vez si uno quiere tan sólo recordar un pequeño porcentaje de los diálogos sabios que palpitan a lo largo de todo el documental. Palabras que surgen de la boca de doctores ayurvédicos con una dilatada experiencia en el estudio de esta vieja ciencia que emana del corazón de la India. No es un film que pretenda aleccionar sino tan sólo ser testimonio de esta sensacional sabiduría y comprensión de la vida que transmite con unas imágenes sobrecojedoras en muchos momentos. También es una invitación a reírse para vomitar todo el estrés, una invitación a valorar que la sencillez de determinadas tradiciones merece todo nuestro respeto y que vivir de forma más sencilla es imprescindible. El film también advierte de la importancia de conservar la naturaleza pues en ella tenemos la gran farmacia de la humanidad. Esta película no defrauda pues es uno de esos documentos que merecen nuestra más honda admiración. Aunque debo reconocer que mientras intentaba retener tantas frases sabias, sentada a mi lado, una chica joven se ha pasado la mitad de la película dormida hasta que las prácticas de risoterapia hacia el final de la misma la han desvelado.

Ayurveda es una palabra del sánscrito donde ayus significa vida y veda significa conocimiento o ciencia. Por ello Ayurveda es la ciencia de la vida como la armonía entre el cuerpo, la mente y el espíritu. Originaria de la India se extendió a Egipto, Grecia, Roma, Tíbet, China, Rusia y Japón; se estima una antigüedad de entre 2500 y 5000 años. Hoy llega a nuestras pantallas en tecnicolor en forma de un documental lleno de vitalidad y rebosante de sensibilidad fílmica. En este film se realiza un viaje de miles de kilómetros a través de la India y de otros países, se torna en único y poético viaje, donde encontramos a importantes médicos o simples aldeanos que viven en armonía con la naturaleza y según los principios de la Ayurveda.

Los antiguos ayurvédicos transcribieron sus conocimientos en enciclopedias que se han transmitido de generación en generación y que se centra en un sofisticado uso de las hierbas y la espiritualidad. Según la constitución de cada persona, el Ayurveda, ofrece un plan integral para mantener y/o restablecer el equilibrio mente-cuerpo en base a la alimentación, la actividad física, las rutinas cotidianas, la armonía mental y el desarrollo espiritual, sumando el apoyo de hierbas medicinales y de técnicas de desintoxicación y rejuvenecimiento. Algunas de las fórmulas ayurvédicas nos han llegado a nuestra cultura y se han incorporado a nuestro lenguaje como es el caso de la popular fórmula para crear con los frutos de “Amala” y “Aritha” para crear el “champoo” para lavar el cabello y que es el origen del moderno “champú” cuyo vocablo deriva del sánscrito.

Ayurveda valora la vida en su totalidad: fisiológica, psicológica, ambiental, espiritual y considera todos estos aspectos interconectados, interrelacionados e interdependientes. Reconoce que cada individuo tiene su particular constitución y por ello aporta alternativas personalizadas. Aunque dos personas puedan presentar símptomas parecidos su constitución energética es diferente y por ello los remedios también deben ser particulares para cada uno de ellos. La ciencia Ayurveda se centra en establecer y mantener el equilibrio entre las energías vitales y los síntomas individuales y tiene sus raíces en la misma tradición espiritual que el yoga, la meditación o la astrología. La Ayurveda colabora para que haya armonía y equilibrio entre la naturaleza y el individuo. El sistema ayurvédico enseña el conocimiento de los cinco elementos: la tierra, el agua, el fuego, el aire y el éter y las tres bioenergías o doshas del cuerpo humano. Busca con estos conocimientos el equilibrio en las relaciones con todas las criaturas, en la casa, en el trabajo, en el entorno, en la sociedad, con las ideas, las costumbres y el amor.

La esperanza está en el camino de la naturaleza no sólo para sobrevivir sino para descubrirla en nosotros mismos. El film es un documental en el que doctores ayurvédicos nos descubren como afrontan los problemas con sus pacientes. Sin duda es un documento excepcional para divulgar este profundo conocimiento con siglos de antigüedad legado por nuestros antepasados y que es una herramienta para recuperar la sensatez ecológica. En plena vorágine de quemar petróleo, contaminar las aguas y la tierra, incrementar el riesgo nuclear, el conocimiento ayurvédico es una esperanza para muchas personas y una de las posibilidades para vivir en armonía con nuestro entorno.

Título original: Ayurveda: Art of Being
País: India/Suiza/Alemania
Director: Pan Nalin
Duración: 1h 42min.
Año: 2001

http://elnuevodespertar.wordpress.com/2012/03/22/ayurveda-el-arte-de-vivir-documental/

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La luna

Javier García desde Ponferrada León   el  26/03/2012

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Vídeo ganador de un concurso que tenia que explicar la teoría de cuerdas en 2 minutos

http://sabiens.blogspot.com.es/2012/03/video-ganador-de-un-concurso-que-tenia.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed:+Sabiens+(SABIENS)

 

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EL SILENCIO DEL ALMA

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Tela de araña: ¿para qué sirve?

La tela de araña es la fibra proteínica tan poco común y tan fascinante que segregan las arañas. Sus propiedades mecánicas las hacen cinco veces más resistente que el acero y tres veces más resistentes que las fibras artificiales de nylon y muy ligeras, ya que cada fibra mide una milésima de milímetro.

Como se puede estirar hasta un 135% de su longitud original sin romperse, los científicos estudian darle usos insospechados, ya sea mezclada con metales como el zinc, titanio o aluminio como por sí sola. Se intentan crear telas para uso militar (chalecos antibalas, paracaídas), para fabricar hilo quirúrgico o tejidos artificiales para huesos y tendones, micro-conductores y fibras ópticas.

Cómo se obtienen las fibras de la tela de araña

Para obtener la fibra de la tela de araña hay que criar millones de arañas. Por eso se está intentando recurrir a la ingeniería genética. Se han aislado los genes de araña que portan la información necesaria para fabricar las proteínas que componen la fibra y se han introducido en bacterias, células en cultivo o en plantas.

En Brasil se han conseguido cultivar plantas de algodón que producen fibras de telaraña. En Canadá se creó una cabra transgénica en cuya leche se encuentran las proteínas que las arañas utilizan para fabricar sus telarañas. En Wyoming se han creado unas bacterias que crean proteínas químicamente idénticas a las de la tela de araña.

El problema es que aún así se necesitarían, por ejemplo, 2300 litros de leche de cabra transgénica (esto es, la leche producida por 200 cabras en un día) para fabricar un chaleco antibalas de 2,5 kg.

A veces, como en estos casos de biogénetica, la ciencia parece ciencia ficción y otras veces, como en los casos que vamos a ver a continuación, se parece más a otro tipo de literatura.

Tela de seda de araña

El primer intento del que se tiene noticia de intentar tejer una tela con telarañas se atribuye al misionero francés Jacob Paul Camboué alrededor de 1880, aunque sus intentos fracasaron quedaron sus tentativas.

Más de un millón de arañas Nephila de seda dorada de Madagascar y ocho años de trabajo de telar han sido necesarios para crear una capa de seda de araña, ya que hacen falta 23000 arañas para tejer 25 gramos de tela.

Esta capa se considera una extravagancia y se pasea de museo en museo. Es digna de un cuento de hadas, no sólo por el material del que está fabricada, sino por el mimo con el que fue tejida en el telar siguiendo una antigua técnica de Madagascar, el mismo lugar donde crece la Nephila de seda dorada.

Cuerdas de violín fabricadas con tela de araña

Shigeyoshi Osaki decidió utilizar las fibras de la telaraña para fabricar cuerdas de violín. El porfesor Osaki, de la Universidad Médica de Nara, se dedica a la química de los polímeros, e investiga las propiedades de las telas de araña desde hace 35 años.

Melómano y amante del violín, utilizó 300 hembras de Nephila maculata para que le proporcionaran las fibras que necesitaba. Entre 3000 y 5000 hilos retorcidos en una sola dirección, dependiendo de la tonalidad, fueron necesarios para fabricar cada cuerda.

Osaki descubrió que la tela de araña tiene un timbre muy brillante, suave y profundo. Se consiguen armónicos más altos que con los otros materiales tradicionales, incluso con cuerdas de tripa. La alta resistencia de las fibras también es una ventaja, porque se pueden utilizar cuerdas más finas para conseguir los mismos tonos que con cuerdas de nylon recubiertas de acero, por ejemplo.

Aquí se puede escuchar cómo suena este violín tan peculiar:

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Cuarto Milenio ¿Qué está pasando en el Sol?

http://www.mitele.es/programas-tv/cuarto-milenio/temporada-7/programa-270/

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La Puerta del Sol en Madrid

Vista aérea de Google Maps sobre La Puerta del Sol en Madrid, en donde se puede ver la forma de un sol radiante que proyecta sus rayos sobre las arterias del centro de Madrid.Vaya por delante que el dios Sol, en su simbología masónica, ocultista y satanista, representa a Satanás, la serpiente antigua llamada Diablo.También es curiosa la denominación de una “Puerta” de entrada al Mundo de Satanás, que no una plaza. Sobre esta Puerta Satánica del dios Sol en Madrid, se edifica y controla toda una nación.

Según el científico Nassin Haramein, los soles serían puertas, grandes portales estelares, para viajar por todo el Universo. También, con el mapa en la mano, existirían puertas solares en muchas ciudades y puntos de la Tierra. Las Catedrales, masónico-católicas, serían también unas puertas solares hacia otro mundo.

El diseño urbanístico de las grandes ciudades, en España y en todos los países del mundo, corrió a cargo de notables masones, en aquella época en que estas ciudades empezaban a cobrar forma; en España pongamos por caso a partir de Felipe II, que fué cuando se traspasó la capital del Reino desde Toledo a Madrid, y especialmente a partir de entonces se configura el diseño de la gran urbe.

Por ejemplo, es conocido el ejemplo de la madrileña calle Arturo Soria, cuyo diseño corrió a cargo del ingeniero y urbanista masón Arturo Soria.

El mismo nombre de Madrid nos recuerda a la Diosa Madre (la Matriz, Matrix) de los iniciados hermetistas, que podemos traducir también como Diosa Isis, y por extensión, María Magdalena y todo el culto a la Mujer Diosa en general, un arquetipo iluminista desde antiguo.

Desde la misma Puerta del Sol de Madrid parte el kilómetro Cero para todas las carreteras de España, desde una proyección radial, siendo la capital el centro de todos los radios solares.

¿Y quién reina en medio de la Plaza de Sol de Madrid? Pues la estatua de la Diosa Venus. Huelga decir que la figura de Venus tiene un significado muy iniciático y ocultista, ya que es el Lucero del Alba.Satanás es presentado en las órdenes negras como el Lucero del Alba, y de ahí su otro nombre de Lucifer, (lux =luz; ferre=portar), de lucifero, el portador de la luz.

Aunque en la realidad la verdadera Estrella resplandeciente de la Mañana es Jesucristo, según revela la Escritura Sagrada en Apocalipsis cap 22 vers 16. Por lo cual, el único lucifero sería Jesús; lo que ocurre es que el Diablo siempre copia, en versión negra, todo lo relacionado con el Dios Padre Yahweh y su hijo Jesucristo, atribuyéndose para sí los títulos y honores divinos, a su manera.

La estatua de la diosa Venus, vista más de cerca. Si nos fijamos bien, vemos que en la parte inferior del monumento también hay otra figura, el permanente niño que siempre acompaña a la supuesta Virgen. En realidad ambas figuras representan a la diosa egipcia Isis y su hijo Horus.

Sería interesante la opinión de un astrólogo para que nos contase qué significado tiene “Venus en Sol”. Por supuesto, los diseños iniciáticos urbanos tienen mucho que ver con la Astrología, además de con otras artes oscuras.

El diseño iniciático y hermético de las ciudades incluye las plazas, las estatuas, los nombres de las vías, y por supuesto las calles y avenidas.

Alrededor de la Diosa Venus de la Puerta del Sol de Madrid, se distribuye toda una serie de estatuas y monumentos de significado oculto y masón, como son por ejemplo la diosa Cibeles en la Plaza de Cibeles, el dios Neptuno en la Plaza de Neptuno, y el dios Apolo en el Paseo del Prado.

Cibeles, Apolo, y Neptuno, en Madrid. Las tres deidades miran hacia en centro de la ciudad, en donde está el trono de la diosa Venus.

Las tres estatuas fueron diseñadas por el arquitecto masón Ventura Rodríguez (1717-1785). No sólo se diseña la obra sino también su ubicación iniciática sobre el plano urbano, y su significado oculto.

Los aficionados de los equipos de fútbol se congregan alrededor de las fuentes de estas deidades paganas, para darles las gracias por los éxitos conseguidos. Un comportamiento que nunca hará un cristiano genuino.

Los aficionados al fútbol veneran las estatuas de estos dioses, estando asignada una determinada deidad, con fuente, para cada equipo importante. Esta costumbre se implantó desde arriba, las esferas directivas, hacia abajo. Antes la gente se bañaba en estas fuentes para celebrar el éxito, pero como se producían costosos desperfectos, las autoridades prohibieron los baños.

El dios Sol, Viracocha, también llamado Inti, en la Puerta del Sol de Tiahuanaco en Bolivia. Desde tiempos ancestrales el dios Sol recibía adoración, y en su nefasto honor se hacían los sacrificios humanos.
El diseño masónico y oculto de Madrid no es nuevo.

http://expedientexfiles.blogspot.com.es/2012/03/la-puerta-del-sol-en-madrid.html

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Revelaciones del Vía Crucis

El canon evangélico, es decir el aceptado por la Iglesia católica, se enfrenta con creencias de profundo arraigo popular surgidas desde los evangelios apócrifos. El caso del Vía crucis, el camino que siguió Jesús hasta su muerte y sepultura, es una expresión viva de esta confrontación. 

Por Rafael Muñoz Saldaña

 

La forma más común de llamarlo es una frase latina que significa, en español, “el Camino de la Cruz”, pero también se le conoce de otras maneras, como Vía Dolorosa y Estaciones de la Cruz. Con ese nombre se identifica lo que hoy podríamos considerar una ‘novela gráfica’ en la que se representan los pasos más importantes de la Pasión de Cristo como imágenes seriadas. El medio comun para hacerlo ha sido la pintura, pero también se han esculpido en distintos materiales. Su uso se generalizó a finales del siglo XVII y a partir de entonces se extendió a todos los templos católicos.

El objetivo de estas representaciones ha sido invitar a los fieles a realizar dos peregrinajes: el primero es un recorrido por los lugares por los que caminó Jesús en sus ultimas horas¡ el segundo, un viaje espiritual por las emociones que experimentó en esos momentos. La historia de esta devoción comenzó con los viajeros real es que desde épocas remotas visitaron Jerusalén, costumbre que ya existía en 380, En los siglos posteriores se ofrecían indulgencias (perdón de los pecados) a quienes lo hicieran, A finales del siglo XV el peregrino inglés Willlam Wey hablaba de ‘estaciones’ para referirse al recorrido. Durante la misma época, en diversas capillas europeas se elaboraron representaciones de los sitios de la Pasión. Originalmente se colocaban separadas entre sí por los mismos pasos que distanciaban las escenas enlos lugares reales.

Las catorce estaciones

No se sabe en qué momento se definieron el número y la selección de escenas que dieron origen al Vía crua’s de 14 estaciones. El reporte de Wey refiere la misma

cifra, pero sólo cinco coinciden con el listado posterior y siete mencionan lugares conectados sólo remotamente con la P a sión. En diferente s libros y tratados el número osciló (19, 25, 37…). Por fin, en 1584 el libro Jerusalén tal como floreció en tiempos de Jesús, del autor neerlandés Christianus Adrichomius (quien compiló los datos para elaborar un interés ante plano de la ciudad de Jerusalén en tiempos de Jesús), menciona 12 que se corresponden con igual número y posición en la lista tradicional de las 14. Su libro circuló en diversas ciudades de Europa y es probable que haya servido como base para la selección posterior. Por épocas la devoción se vivía sólo con las represen-tacione s, pues en la ciudad de Jerusalén, dominada en temporadas por culturas de otra religión, llegó a prohibir se cualquier homenaje en tal es puntos.

Las diferencias en los contenidos de los listados medievales hacen pensar que no se derivaron de la ciudad, sino de distintos manuales religiosos. Hay variantes en el énfasis, la secuencia y el punto de partí da. Durante los siglos XVII y XVIII se elaboraron numerosas representaciones en las iglesias, Los pioneros fueron los frailes franciscanos, a quienes el papa Inocencio XI concedió el permiso de hacerlo en 1686, garantizando que quienes siguieran el VIA CRUCIS en las iglesias merecerían las mismas indulgencias que los visitantes de Tierra Santa. Correspondió finalmente al papa Clemente XII, en 1751, fijar el número y contenido de las 14 estaciones prevalecientes por 250 años.

EL debate con los Apócrifos

El cambio radical del Vía ciucis ocurrió durante el papado de Juan Pablo II [1978-2 O OS). La preocupación de su pontificado fue detener la desbandada de los católicos hacia otras denominaciones cristianas. Una de sus estrategias fue regresar al canon evangélico {Mateo, Marcos, Lucas y Juan) y depurar el catolicismo déla ‘contaminación’ de los evangelios apócrifos, que tanto interés publico despertaron en la segunda mitad del siglo XX con productos como la polemica novela El código Da Vinci.

En el Via eructe tradicional había distintos elementos procedentes de los Apócrifos que, simplemente.no están en el Nuevo Tes tamento. El Viernes Santo de 1991 Juan Pablo II dio a conocer su nueva versión durante la liturgia que, como tradición, preside el Papa en el Coliseo de Roma, La llamó “Camino Escritural de la Cruz”. Atendía así la recomendación del Segundo Concilio Vaticano en el sentido de que todas las expresiones de oración deben basarse en las Escrituras.

Los estudios preparatorios para esa decisión hallaron que sólo ocho de las 14 estaciones contaban con una base escritural. Las números 3, 4, 6, 7, 9 y 13 no se mencionan en los evangelios. Algunas fuentes sostienen que en la versión de Juan Pablo II hay lü estaciones y que la última de ellas es la Resurrección. No hay, sin embargo, ni en los textos oficiales del Vaticano ni en las reflexiones litúrgicas de los últimos veinte años nada que lo compruebe. De cualquier manera incluirla sería una contradicción, puesla Resurrección de Jesús no es un episodio de dolor y sufrimiento ni para él ni para los creyentes, sino el hecho jubiloso que pone en evidencia su triunfo sobre la muer te y otorga validez a todas las promesas que hizo durante su apostolado.

Compañeros de viaje

¿Con cuál versión del Vía crucis quedarnos? El propio Juan Pablo II y su sucesor Benedicto XVI alternaron ambas en la celebración de Semana Santa, aun después de establecer la nueva, en un interesante diálogo con los Apócrifos. La versión clásica se usó en 1993,1998, 2000, 2001, 2003, 2005, 200S y 2010¡ el ‘Camino escritura!1 en 1991,1994,1995, 1997, 2002, 2004, 2007, 2008 y 2009 (véase la página oficial del Vaticano referida a las conmemoraciones del Vía CRUCIS realizadas por ambos pontífices en el periodo 1991-2010). La peculiar forma en que se definieron sus estaciones y la reforma papal lleva a pensar que el Vía crucJs y sus escenas valen sobre todo como medios para acercarnos a la jornada fundamental de una de las religiones mas importantes del mundo (en razón de su número de adherentes).

En el caso de los creyentes, el Vía crucis invita a una reflexión sobre el sentido del cristianismo, y a hacer de la reverencia frente a sus estaciones ‘actos de reparación’, acciones de desagravio contra el suplicio de Cristo, injusto desde cualquier perspectiva. Detalles más, detalles menos, esa es la intención de las estaciones canónicas y apócrifas. La lectura juiciosa que complementa ambas fuentes alecciona, enriquece, ilustra y nos aleja de antiguos fanatismos.

Aparte de las numerosas representaciones populares de la Pasión, basadas en el Vía crucístradicional,y del uso metafórico de expresiones usuales como Vivo un víacrticjs’ para referirse aun sufrimiento Improbo, Benedicto XVI extiende el sentido a un retí ato de la condición humana: “Desdelas cámaras de gas de Auschwitz; desde las aldeas arrasadas con niños torturados en Vietnam; desde los suburbios llenos de miseria de la India, de África, de Latinoamérica… desde todas partes, nos mira e se rostro lleno de sangre y heridas, cubierto de dolor y de burlas”.

El camino que siguió Jesucristo {se crea o no en él como profeta, nadie pone en duda su calidad moral y sufrimiento humano) es, de esa manera, semejante ala rutapersonalycolectivaporlaquehoy transitan millones de personas afligidas por procesos históricos y sociales, y también por la angustia y las penas individuales. El Víacrucís es una singular forma de ‘turismo negro’ (viajes que tienen por destino sitios de padecimiento) pero también un recorrido luminoso, un periplo real y espiritual a la vez, que reconoce el dolor del mundo pero en compensación ofrece a los fiel es la compañía divina y la residencia perenne en el Paraíso.

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http://ccoo-chilecomparte.blogspot.com.es/2012/03/revelaciones-del-via-crucis.html

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El peor error de la historia: el trabajo

 

En el ensayo de Jared Diamond The Worst Mistake in the History of the Human Race (El peor error de la historia de la raza humana), el antropólogo comentaba la cantidad de tiempo libre que disponía la gente hace más de 10.000 años cuando vivían en tribus,  unicamente trabajaban entre 12 y 19 horas a la semana.

Con la llegada de la agricultura hace unos 10.000 años, las vidas de los humanos empezaron a ser más intensas laboralmente hablando. La gente se establecía en un lugar para mantener sus cultivos, pese a que pueda parecer beneficioso, fue malo para la salud, llevó a una dieta menos variada, trajo enfermedades epidémicas y creó una división de clases ya que a diferencia de la caza, la agricultura permitía conservar los alimentos por mucho tiempo, permitió el ahorro o lo que es lo mismo, ricos y pobres. En pocas palabras, Diamond cree que convertirse en especies basadas en la agricultura fue «el peor error de la historia de la humanidad» nos ha llevado a trabajar cada vez más.

La New Economics Foundation (NEF) afirma que no hay nada natural o inevitable en lo que se considera una semana de trabajo (aproximadamente 40 horas). Al levantarse mucha gente se ve atrapada en un círculo vicioso de trabajo y consumo, trabajan para ganar dinero y ganan dinero para comprar cosas. En esa ecuación falta un hecho importante que los investigadores han descubierto acerca de la mayoría del consumo material de las sociedades ricas: la mayor parte del placer y satisfacción que obtenemos al comprar es temporal y efímera.

http://www.erroreshistoricos.com/errores-histoticos/1771-el-peor-error-de-la-historia-el-trabajo.html

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MEDIUMNIZAR CANALIZAR o ENCARNAR

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La teoría de los Reptiloides

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EE. UU. LE QUITA PRIVILEGIOS COMERCIALES A ARGENTINA

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Barack Obama castigó a Argentina por su reticencia a pagar una indemnización de 300 millones de dólares a dos empresas estadounidenses. Fue así que el presidente de EE. UU. decidió suspender una serie de beneficios comerciales comprendidos en el Sistema Generalizado de Preferencias  (SGP).

La medida entrará en vigor dentro de 60 días y excluirá al país suramericano del sistema que exime de aranceles a miles de productos provenientes de los países en desarrollo.

“Ante la decisión unilateral del gobierno de EE. UU. de reducir los beneficios comerciales por un supuesto incumplimiento de un fallo arbitral por parte de la Argentina, la Cancillería informa que las dos empresas beneficiadas por la decisión del CIADI jamás aceptaron iniciar los trámites de cobro de las sentencias, de acuerdo al reglamento del ente arbitral y la legislación argentina”, reza el texto de un comunicado del Ministerio de Relaciones Exteriores de Argentina.

El SGP se estableció sobre la base de la Ley de Comercio de 1974 para ayudar por medio de las preferencias comerciales a promover el desarrollo económico de los socios de Washington. En la actualidad, los 129 países del programa pueden importar a EE.UU. casi 5.000 artículos libres de impuestos.

El Tribunal de Arbitraje ordenó a Buenos Aires pagar una indemnización por las disputas de inversión de hace una década a la empresa Azuriks de Houston y la filial de Bank of America Blue Ridge Investment.

Artículo completo en:http://actualidad.rt.com/economia/sectores/issue_37980.html

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SUDÁN ECHA A LOS CRISTIANOS DE SU TERRITORIO

Unos 700.000 cristianos de Sudán tienen tres semanas para abandonar el país “estrictamente islámico” que los privó de la ciudadanía. En caso contrario, serán tratados como extranjeros, una situación que peligrosa “bajo el actual régimen, que es extremadamente hostil hacia los no musulmanes y no árabes”.

Según destaca el sitio de la organización Barnabas Fund, hay una gran preocupación de que los cristianos que permanezcan en Sudán después del 8 de abril, se enfrenten a persecuciones o repatriaciones forzosas. Al mismo tiempo, los expertos advierten que un éxodo masivo podría causar una catástrofe humanitaria, ya que la situación tanto en Sudán como en la recién formada República de Sudán del Sur sigue siendo muy complicada.

“A pesar del hecho de que la larga guerra civil terminó y Sudán del Sur se separó, los cristianos siguen sufriendo en ambos países”, destacó el director de Relaciones Internacionales de Barnabas Fund, Patrick Sookhdeo.

“En Sudán del Sur continúa aumentando la tensión porque siguen llegando cientos de miles de personas que huyen de Sudán donde el régimen de Omar al-Bashir que busca islamizar y arabizar totalmente al país, continúa cometiendo atrocidades”, agregó.

Gran parte de los cristianos tuvieron que desplazarse hacia el norte de Sudán durante la prolongada guerra civil que mutiló al país y que condujo a la división de su territorio y al establecimiento de la República de Sudán del Sur, proclamada en julio del año pasado.

Este joven Estado sufre una crisis alimentaria agravada por la sequía que destruyó todos sus cultivos. Según la ONU, unos 6 millones de personas podrían verse afectadas por la escasez de alimentos en Sudán del Sur.

Artículo completo en:http://actualidad.rt.com/actualidad/internacional/issue_37973.html

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ISRAEL CORTA RELACIONES CON EL CONSEJO DE DERECHOS HUMANOS DE LA ONU

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El Gobierno israelí ha cortado sus relaciones con el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, respondiendo así a la decisión de este organismo de abrir una investigación sobre los asentamientos judíos de Cisjordania. El portavoz del Ministerio de Exteriores anunció que el canciller israelí, Avigdor Lieberman, manifestó este lunes la decisión.

El canciller israelí ordenó a la delegación diplomática de Ginebra que corte “cualquier tipo de contacto” con este Consejo de la ONU. Las autoridades israelíes han ordenado igualmente que se prohíba la entrada en la zona a la comisión de investigación creada por el organismo mundial, informó este lunes el portavoz del Ministerio, Yigal Palmor.

El Consejo aprobó el jueves pasado la decisión de enviar una misión investigadora para examinar la construcción de asentamientos israelíes en Cisjordania y en la parte oriental de Jerusalén, en una resolución que condena dicha actividad. “En consecuencia, no vamos a colaborar con ellos a partir de ahora y no acudiremos al Consejo”, explicó Palmor.

La semana pasada Lieberman criticó la decisión del Consejo y aseguró que es una prueba de que los palestinos no quieren reanudar las negociaciones con Israel. “Nos enfrentamos al terror de Al Qaeda por un lado y al terror diplomático de Abu Mazen (el apodo del presidente palestino, Mahmud Abbas) por el otro”, indicó el ministro de Exteriores israelí.

Todo por el voto judío

Aunque todavía no hubo reacción desde Washington, el politólogo Omar José Hasaan Fariñas recuerda que Estados Unidos apoya a Israel en todas sus acciones para no perder el voto del importanteelectorado judío en las elecciones presidenciales de noviembre.

Por eso para EE. UU. “es muy importante proteger las violaciones sistemáticas de ese país y es muy importante atacar cualquier supuesta violación por parte países enemigos de esa entidad”, sostiene Hasaan. Entre tales blancos, según el experto, están países como Siria que se ve atrapada en un conflicto con fuerzas  insurgentes y está bajo la severa presión desde Occidente.

Artículo completo en:http://actualidad.rt.com/actualidad/internacional/issue_37966.html

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COREA DEL SUR DISPUESTA A DESTRUIR UN MISIL-SATÉLITE NORCOREANO

El gobierno surcoreano amenazó con derribar un cohete de Corea del Norte, cuyo lanzamiento está previsto para abril próximo.

La verdadera misión de este cohete, oficialmente reconocido como un portador de un satélite, preocupó la comunidad internacional. EE. UU. asegura que el futuro lanzamiento es una prueba de un misil de largo alcance capaz de portar armas nucleares.

“Estamos estudiando medidas como desviar de rumbo el misil norcoreano y derribarlo si se aparta de su trayectoria normal” y viola el espacio aéreo de Corea del Sur, afirmó Yoon Won-shik, portavoz del Ministerio de Defensa surcoreano.

Won-shik consideró el futuro lanzamiento como una “temeraria y provocativa acción que mina la paz en la península Coreana”.

Hace poco más de una semana Japón ‘sacó su sable’ al anunciar a través de su titular de Defensa que baraja la posibilidad de destruir un satélite sospechoso de ser un misil.

Según el ministro japonés, una buena solución al problema “satelital” norcoreano son los  destructores de la Marina equipados con el sistema antimisiles Aegis.

Por su parte, el gobierno de Corea del Norte asegura que se trata de un satélite de observaciones y el lanzamiento no persigue objetivo militar ninguno.

El asunto ensombreció la Cumbre Internacional sobre Problemas Nucleares que se celebra este lunes en Seúl, la capital surcoreana, donde 60 líderes discuten el desarme nuclear y el riesgo del uso de armas atómicas por grupos terroristas.

Entretanto, el secretario general de la ONU, Ban Ki-moon, de visita en Corea del Sur aseguró mediante un comunicado que el “anuncio de Corea del Norte sobre sus planes de lanzar un cohete de largo alcance representa una violación a las resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU y una provocación a la comunidad internacional”.

Pyongyang no rechaza la ayuda humanitaria pero viola sus copromisos

Pyongyang anunció que entre el 12 y el 16 de abril lanzará el satélite ‘Kwangmyongson-3′ para conmemorar el Centenario del nacimiento del primer presidente del país y ‘padre’ de la nación, Kim Il Sung. Entretanto, este lanzamiento viola el compromiso de Pyongyang asumido en febrero de este año y por el cual Corea del Norte suspendió sus programas nucleares y de misiles y permitió la llegada de los inspectores de la Agencia Internacional de Energía Atómica (AIEA) al complejo de Yongbyon a cambio deayuda humanitaria estadounidense.

EE. UU. detuvo el suministro de ayuda humanitaria a Corea del Norte desde el 2009, año en el que el país lanzó el cohete ‘Taepodong-2′ con el satélite de comunicaciones ‘Kwangmyongsong-2′, lo que le valió una condena internacional al creer que se trataba de un ensayo encubierto de un misil balístico de largo alcance.

Artículo completo en:http://actualidad.rt.com/actualidad/internacional/issue_37963.html

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Partidarios de Sarkozy usarán los ataques de Toulouse para robar las elecciones francesas. ¡Actualizado!

Traducción al español por el equipo de Sott.net

Discurso de Sarkozy en Toulouse, 19 de Marzo de 2012. Un ‘líder fuerte ante una crisis’ ¿Pero quién está detrás de la crisis?

[Nota del autor] Ya que esta es una historia en desarrollo, las actualizaciones serán publicadas al final de este artículo:

El intento de relección para el 2012 del presidente francés, Sarkozy, ha flaqueado casi desde que fue ‘elegido’ en 2007. Visto por la mayoría del público francés como un moderno imitador barato de Napoleón, algunos estaban perplejos por su vitoria en la carrera presidencial de 2007, dado que un año antes de las elecciones, las encuestas lo colocaban como el segundo definitivo, y entre ese periodo de tiempo y la elección, no hizo nada para justificar el supuesto incremento de su popularidad, con su extravagante acercamiento a la propaganda electoral, volteando los estómagos de muchos franceses. Además, pocos meses después de su ‘victoria’ en mayo de 2007, la popularidad de Sarkozy se había desplomado a cerca del 30 por ciento, debido a la reacción del público sobre sus reformas económicas de austeridad, sobre las cuales había prometido hacer algo al respecto en su campaña, imagínese. ¿Cómo explicar un cambio tan repentino poco después de su victoria? Y justo el día de las elecciones, de algún modo, el hijo pequeño de un inmigrante húngaro y su ‘princesa de París‘, recibieron el regalo de vivir 5 años en el Palacio Eliseo.

¿Elecciones manipuladas?

Actualmente es de dominio público (o debería ser) que los resultados de las elecciones, incluso en las ‘más grandes democracias’ del mundo, pueden ser manipuladas por medio de máquinas de votación electrónica. Dichas máquinas fueron introducidas por el mismo Sarkozy (como Ministro del Interior) en 2004, alrededor del 4 por ciento del electorado francés levantó algunas cejas, y ofrecieron una explicación plausible para la inesperada victoria de Sarkozy, especialmente debido a que el conteo oficial era de 53.06% para Sarkozy y de 46.94% para Royal, es decir, dentro del 4% de ‘cambio’. También me pareció bastante extraño que la opinión y los sondeos de salida fueran tan precisos (algunos meses antes de la elección) en su predicción de que Sarkozy ganaría con el 53% y Royal con el 47%.

Desde 2007, “Sarkozy el norteamericano” había evocado un poco más que repugnancia por parte de la mayoría de los franceses. En 2007, cuando se volvió claro que él planeó hacer un buen trabajo con las promesas electorales para destruir lentamente el sistema francés de bienestar social, mientras daba alivios tributarios a las corporaciones y a los ricos, millones de trabajadores del sector público tomaron las calles en protesta.

Millones de trabajadores del sector público y privado se manifestaron de nuevo en septiembre y octubre de 2010 en contra del aumento en la edad de retiro de 60 a 62 años. En ambas ocasiones, Sarkozy rompió la tradición (y los principios democráticos) arrogantemente, al desestimar las protestas como insignificantes e impulsó sus políticas elitistas. Además, Sarkozy ha estado implicado en varios escándalos financieros y criminales. A un nivel personal, el engreimiento del presidente, su frecuente inhabilidad para controlar su ira y su falta de humildad, son vistas como poco apropiadas para un supuesto hombre de estado, y repetidamente ha provocado el desprecio de la mayoría de los ciudadanos franceses. Consecuentemente, sus oportunidades de una reelección legítima en mayo de este año son escasas sino es que inexistentes.

Incluso alguien como Sarkozy, puede llegar a notar los ratings de aprobación extremadamente bajos, y hace algunas semanas él mismo parecía estar prediciendo su derrota (“preferiría ser un monje Carmelita antes de seguir en la política si llego a perder”). Aunque es poco probable que Sarkozy termine en un monasterio, indudablemente le gustaría desaparecer del mapa si es echado del Eliseo en mayo. Ya que, como presidente, Sarkozy es inmune a los procesos judiciales. Como el viejo y simple Sarkozy, no lo es, y hay muchas personas (como Jacques Chirac y Dominique de Villepin solo por nombrar un par) que estarían más que contentos al facilitar las investigaciones sobre los negocios extremadamente dudosos y tratos políticos de más de 20 años de antigüedad. De hecho, esto es precisamente lo que Manuel Valls, el director de campaña del candidato del Partido Socialista, Francois Hollande, ha declarado – que Sarkozy está horrorizado con la idea de perder la elección, ya que perdería su inmunidad.

Pero como todos deberían saber ahora, pocos o ningún presidente o Primer Ministro occidental es elegido por medio de la opinión pública genuina, incluso personas como Sarkozy se permiten ese engaño. En realidad, las elecciones están a punto de dar un giro, y ese giro está siendo facilitado por grupos adinerados de presión (lobbies), organizaciones e individuos que tienen un interés personal en ver prevalecer a un tipo de candidato en particular.

Pocos negarán que en el transcurso de la última década, muchas de las más importantes ‘democracias’ occidentales, han implementado normas sociales y políticas que se asemejan a las de un estado policial, esto es, un estado en donde el gobierno ejerce un control rígido y represivo sobre la vida social, económica y política de la población. La base lógica para/y la aceptación (de la población) de la mayoría de estos mecanismos de control social, es el mítico ‘Al-Qaeda’ y la así llamada ‘guerra contra el terrorismo’, que, para aquellos que siguen el autoritarismo, es un ‘mal necesario’, pero para aquellos con una mente propia, un fraude literal para justificar la agresión y el saqueo imperial, y obligar a la población a aceptarla. Se requiere un tipo particular de presidente o Primer Ministro para actuar como el rostro público o representante de tales políticas. Deben ser autoritarios que puedan representar de manera convincente la rutina del ‘hombre fuerte ante una crisis’ (principalmente porque creen sus propias mentiras). Y por supuesto, se deben fabricar las crisis.

Sarkozy es ese tipo de hombre, pero después de cinco años de los ya muy gastados fanfarroneos y la ‘guerra contra el terrorismo’, los franceses están más que ansiosos de descrubir como luce en la túnica de monje Carmelita. Por otro lado, el probable rival de Sarkozy, el socialista Francoise Hollande, que aunque va adelante en las encuestas, no es el tipo de persona que puede seguir adelante convincentemente con las políticas del estado policial e imperiales, favorecidas por aquellos ‘intereses personales’. El primer problema es que es socialista. El segundo problema es que tiene que hacer campaña sobre políticas que más o menos son opuestas a las de Sarkozy, y en Francia, tendría que haber procedido con al menos algunas de ellas para permanecer verosímil y evitar protestas generalizadas. Algunas de las 60 propuestas electorales de Hollande, incluye incrementar los impuestos de las grandes corporaciones, de los bancos y los ricos, creando 60,000 trabajos de enseñanza, regresar la edad de retiro a 60 años, crear trabajos subsidiados en áreas de alto desempleo para los jóvenes y retirar las tropas de Afganistán en 2012.

Y todas estas representan un problema para los portavoces, y selectores psicopáticos de presidentes y Primer Ministros, que desean ver a Sarkozy relegido para que puedan continuar la marcha hacia el fascismo global.

Como se hizo notar anteriormente, la ‘victoria’ de Sarkozy podría, teóricamente, lograrse por medio del voto electrónico, pero eso solo inclinaría el voto por un máximo de 4%, muy poco para asegurar plausiblemente una victoria, dados sus terribles ratings de aprobación a largo plazo y el hecho de que Hollande ja sido colocado consistentemente con ventaja (al menos 60%-40%). Así que, ¿cuál es la solución? Debido a la ausencia de la posibilidad de manipular un gran porcentaje de los votos electrónicamente, un poco de ingeniería social es la siguiente mejor apuesta. ¿Pero como alentar a un gran número de franceses a reconsiderar su desprecio por Sarkozy, y que eviten correr a el por ‘protección?

La crisis

El cajero automático donde dos soldados paracaidistas franceses de North African descendieron y fueron ejecutados por un asesino profesional

Hace una semana aproximadamente, el 11 de marzo, un soldado francés fuera de servicio recibió un disparo mortal de un asesino desconocido que portaba un casco en un suburbio de Tuolouse. El perpetrador escapó en una motocicleta Yamaha T-Max.

Después, el 15 de marzo, el mismo asesino le disparó a dos soldados dejándolos muertos e hirió a un tercero fuera de sus barracones en Montauban (30 minutos al norte de Toulouse). De nuevo, escapó en una motocicleta.

El 19 de marzo, el mismo asesino llegó a una escuela primaria y secundaria judía en Toulouse a las 8 am y mató a un maestro Rabí, a sus dos hijos y a una niña de cuatro años, la hija del director de la escuela. Todos sufrieron un disparo a quemarropa en la cabeza. La niña pequeña con una pistola de mano calibre .45. De nuevo escape en una motocicleta. Los servicios de seguridad franceses relacionaron definitivamente los tiroteos y concluyeron que la misma persona era responsable de los tres.

El asesino escogió esos objetivos para maximizar el escándalo. Los testigos del tiroteo a plena luz de día en Montauban, lo vieron recargar su arma tranquilamente y disparar a uno de los soldados desarmados a quemarropa mientras trataba de escabullirse. Claramente, el asesino tuvo entrenamiento profesional. Coincidentemente, (o no), el ataque al colegio judío sucedió nueva años después del comienzo de la invasión de EEUU a Irak.

Fotografía de una grabación CCTV del asesino de la motocicleta

Después, en la mañana del 21 de Marzo, la policía francesa rodeó un departamento en un tranquilo suburbio de Toulouse donde creían se encontraba que el asesino, identificado como Mohammed Merah, de 24 años y de origen argelino. Después de varias horas de negociaciones ‘esporádicas’, y un breve tiroteo en donde supuestamente dos oficiales resultaron heridos, el asesino presuntamente arrojó el arma calibre .45 por la ventana de su departamento (para facilitar su identificación como el asesino, por supuesto) y declaró que se “rendiría después de almorzar”. De acuerdo con fuentes oficiales, afirmó lealtad a (sorpresa) a ‘Al-Qaeda’ y que buscaba vengarse de los crímenes del ejército francés en Afganistán y del asesinato de niños palestinos. Puede ver a donde se dirige esto. Cualquier persona indignada por el asesinato diario de hombres, mujeres y niños afganos y palestinos, es un radical violento en potencia con intenciones asesinas. No será tolerada la disidencia entre la población en general en contra de los belicistas imperiales.

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Canciller francés acusado por su propia administración de haber falsificado los informes sobre Siria

© Desconocido

Un alto funcionario francés se reunió, el 19 de marzo de 2012, con periodistas árabes que trabajan en París para revelarles la batalla sobre el tema de SiriaUn alto funcionario francés se reunió, el 19 de marzo de 2012, con periodistas árabes que trabajan en París para revelarles la batalla sobre el tema de Siria que actualmente se desarrolla en el seno del gobierno francés en general y, en particular, dentro el ministerio francés de Relaciones Exteriores.

Según esa personalidad, el embajador de Francia en Damasco, Eric Chevallier, quien acaba de regresar a París después del cierre de su embajada, criticó duramente al ministro francés de Relaciones Exteriores en presencia de sus colegas. El embajador acusó al ministro Alain Juppé de haber ignorado sus informes y de haber falsificado las síntesis de dichos documentos para desatar una guerra contra Siria.

Al principio de los acontecimientos registrados en Siria, en marzo de 2011, el ministerio francés de Relaciones Exteriores envió varios investigadores a Deraa para averiguar lo que allí sucedía. El informe de dichos investigadores, transmitido a París, indicaba que la tensión había decaído después de varias manifestaciones, contradiciendo así los reportajes de Al-Jazeera y del canal de televisión France24.

Ambos medios afirmaban que la violencia reinaba en aquella ciudad siria. El embajador pidió entonces que se prolongara la misión para poder seguir la evolución de los acontecimientos. Enfurecido por el contenido de aquel primer informe, el ministro francés de Relaciones Exteriores Alain Juppé se comunicó telefónicamente con el embajador Chevallier y le exigió que modificara su informe para que mencionara una represión sangrienta.

El embajador incluyó entonces en el contacto telefónico al jefe de la misión que se hallaba en Deraa para que le dijera directamente al ministro que no había tal represión sangrienta. Pero el ministro amenazó al embajador y la conversación se terminó en un ambiente glacial.

Inmediatamente después, el gabinete del ministro Alain Juppé presionó a la AFP para que publicara despachos falsos que confirmaran la visión del ministro. Numerosos incidentes se produjeron durante los siguientes meses entre el embajador Eric Chevallier y el ministro Alain Juppé, hasta que tuvo lugar el asunto de los rehenes iraníes y la muerte del «periodista» Gilles Jacquier.

En ese momento, el embajador recibió órdenes de sacar de Siria a los agentes de la DGSE [Dirección General de la Seguridad Exterior, es la agencia de espionaje de Francia. NdT.] quienes habían llegado al país árabe haciéndose pasar por periodistas. Sólo entonces comprendió el embajador la verdadera envergadura de la acción secreta que Alain Juppé había puesto en marcha [1].

Después de su paso por el ministerio de Defensa, Alain Juppé parece haber conservado sólidos vínculos con los servicios militares de inteligencia, donde sigue contando con el apoyo de varios agentes.

La misma fuente asegura que varios informes del embajador de Francia en Siria fueron descartados o falsificados y que, para demostrarlo, el embajador hizo llegar al ministerio de Relaciones Exteriores varios informes de otros embajadores europeos acreditados en Siria que demuestran que ese país árabe no está atravesando un ciclo de manifestaciones y represión sino un intento desestabilizador en el que participan grupos armados provenientes del exterior. A su llegada a Paris, el embajador francés Eric Chevallier solicitó al parecer que se abra una investigación administrativa interna contra su propio ministro. Estas revelaciones no vinieron solas.

Otro alto funcionario reveló que el ministro Alain Juppé enfrenta contradicciones no sólo con su propio ministerio sino también con sus homólogos del Interior y de Defensa. Los ministros Claude Gueant y Gerard Longuet no sólo parecen haber negociado con el general Assef Chawkat la salida de los agentes franceses que se hallaban en el emirato islámico de Baba Amro, como reveló en su momento la Red Voltaire [2], sino también la liberación de 3 comandos franceses detenidos en Siria [3]. El domingo 18 de marzo, el diario prosirio Ad-Diyar, que se publica en Beirut, confirmó que 3 prisioneros franceses fueron entregados al almirante francés Edouard Guillaud, jefe del Estado Mayor Interarmas (CEMA), quien se hallaba de visita en Líbano, supuestamente en ocasión de la reorganización del contingente francés de la FINUL.

Según una fuente siria de alto nivel, a cambio de la entrega de los prisioneros el almirante supervisó personalmente el total desmantelamiento de la base de retaguardia que los servicios militares franceses habían instalado en territorio libanés. La existencia del conflicto entre el embajador Chevallier y el ministro Juppé se conocía desde hace tiempo. Ya el 4 de abril de 2011, la publicación electrónica Rue89 publicaba un artículo anónimo atribuido a un autor franco-sirio [4] que aseveraba que el embajador «actuaba como vocero del régimen al afirmar que las revueltas de Daraa y de Latakia son manipuladas desde el exterior y que los medios mienten sobre la realidad».

Diez días después, el periodista George Malbrunot escribía en su blog del diario francés Le Figaro que el embajador «está completamente bacharizado» [5]. Y el 5 de mayo de 2011, France24, el canal de televisión tutelado por Alain Juppé, acusaba al embajador de «minimizar la revuelta» [6]. También se conocía desde hace tiempo la existencia del conflicto entre el jefe del Estado Mayor Interarmas y Alain Juppé. Al almirante Edouard Guillaud no le hizo ninguna gracia que el entonces ministro de Defensa Alain Juppé tuviese planificado por adelantado el derrocamiento de Muammar el-Kadhafi. Y cuando se le ordenó movilizar las fuerzas francesas contra Libia, el almirante, con el discreto respaldo de su nuevo ministro Gerard Longuet, dio a conocer públicamente su desacuerdo con la medida.

Son también de público conocimiento las pésimas relaciones entre el ministro de Relaciones Exteriores Alain Juppé y su homólogo del Interior Claude Gueant. Todos recuerdan que, haciendo gala de su conocida arrogancia, Juppé puso como condición a su propia incorporación al gobierno del primer ministro Francois Fillon que Claude Gueant dejara la secretaría general de la presidencia de la República porque él – Alain Juppé – no quería tener que hablar con Gueant.

Después del acuerdo entre Washington, Londres y Moscú a favor del relajamiento de las tensiones en Siria, Alain Juppé cuenta aún con el apoyo de Ankara, Riad y Doha y de los principales medios de difusión, pero en Francia se está viendo aislado y sin los medios necesarios para proseguir su política… a menos que, claro está, el presidente Sarkozy se incline a favor de la guerra como medio de favorecer en las encuestas al candidato Sarkozy.

http://es.sott.net/articles/show/12671-Canciller-frances-acusado-por-su-propia-administracion-de-haber-falsificado-los-informes-sobre-Siria

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Las comunidades más endeudadas no tienen mejor Educación ni Sanidad

• Castilla y León, País Vasco y La Rioja son las que mejores prestaciones sociales tienen.
• Comunidad valenciana, Canarias y Madrid, las peores.
• La evaluación ha sido realizada por la Asociación de Directores y Gerentes de Servicios Sociales.

Los servicios sociales tienen un nivel de desarrollo débil, existe una disparidad de esfuerzos y coberturas entre las comunidades autónomas -desde 773 euros de gasto por habitante y año a 120 euros-, y las regiones más endeudadas no tienen mejores prestaciones.

Son algunas de las conclusiones de una evaluación realizada por la Asociación de Directores y Gerentes de Servicios Sociales, que han elaborado un índice para medir el desarrollo de los servicios sociales en las diecisiete comunidades autónomas, según la relevancia económica, la cobertura a la ciudadanía y los derechos y la decisión política.

Castilla y León es la comunidad autónoma con mejor índice de desarrollo de sus servicios sociales (6,90 sobre diez), seguida de País Vasco y La Rioja (ambas con 6,70), mientras que la Comunidad Valenciana (0,80), Canarias (1,80) y Madrid (2,50) son las que peor calificación tienen.

El estudio, que ha sido presentado hoy, refleja que ninguna comunidad alcanza un nivel de desarrollo “excelente” ni tampoco “alto” o “medio alto”, de hecho, las cuatro comunidades con mayor desarrollo de sus servicios sociales solo alcanzan la calificación de “medio”.

Así, las estadísticas indican que la media de desarrollo en el conjunto de las autonomías no aprueba: 4,7 puntos sobre 10, y obtiene una calificación global de “débil“.

Además, el presidente de esta asociación, José Manuel Ramírez, ha advertido de la “tendencia negativa” que puede sufrir este indicador, ya que se elaboró con datos de 2010, “y algunas CCAA están haciendo una regresión espectacular”.

Según el informe, las comunidades que alcanzan un mayor desarrollo de sus servicios sociales no son aquellas que registran un déficit superior en sus cuentas, ya que País Vasco y Navarra, que son junto con Castilla y León y La Rioja las que mejor puntuación obtienen, son de las menos endeudadas de todo el Estado.

Por contra, las comunidades cuyo progreso en los servicios sociales es “irrelevante“, según la evaluación, son las que tienen un mayor déficit en sus presupuestos. En este sentido, destaca la Comunidad Valenciana que tiene el peor desarrollo de sus servicios sociales y Canarias, que le sigue, y son las que cuentan con un endeudamiento “de los más abultados” del país.

Por ello, los autores del estudio -Gustavo García y José Manuel Ramírez- sostienen que estos resultados “desmontan cualquier intento de culpar al gasto en servicios sociales del abultado déficit de algunas comunidades autónomas”, es más, subrayan que este sector puede ser “decisivo” no sólo para proteger a los más vulnerables, sino como “potente” motor de desarrollo y creación de empleo.

País Vasco es la región que más gasto destina por habitante y año a estos servicios -773 euros-, seguida de Navarra -488- y Castilla-La Mancha -467-, mientras que Baleares -con 120 euros- ocupa el último lugar y en una posición cercana la Comunidad Valenciana -129 euros-. No obstante, el informe explica que el mayor desarrollo no siempre depende del esfuerzo económico, sino también de una gestión eficiente.

Así, explica que en Extremadura con un gasto de 354 euros por habitante y un porcentaje del 2,19 de su PIB presenta resultados más pobres en cobertura de prestaciones, centros y servicios, que comunidades como Castilla y León, con un gasto de 300 euros y un porcentaje del 1,36 por ciento de su PIB.

La asociación estatal de gerentes y directores urge al Estado a regular las condiciones básicas que garanticen la igualdad de todos los españoles en el ejercicio del derecho a nivel básico de protección social, “corrigiendo la actual situación de inequidad en el acceso y disfrute de los servicios sociales”.

Además, reclama al Gobierno que articule un sistema de información de servicios sociales y que exija a las Comunidades Autónomas el cumplimiento de sus obligaciones en esta materia.

http://www.teinteresa.es/espana/comunidades-endeudadas-mejores-prestaciones-sociales_0_670734078.html

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La nueva hoja de ruta militar de occidente: El Magreb Islámico

Arielev
Sleepwalkings 

La primer víctima de esta zona fue la Libia de Muamar Gadafi, país que sufrió una desestabilización total a través de think thanks, como la Brookings Institution, con remarcados intereses económicos sobre los recursos naturales de la nación en cuestión, a través de una sangrienta rebelión perpetuada por la rama “Al-Qaeda Occidental” y el LIFG, así como pseudo-mercenarios ubicados en puntos neurálgicos, encargados de mantener vivo el conflicto. Hoy en día, este país se encuentra totalmente dividido y con un dudoso control de los ya mencionados “libertadores libios” a tal punto que, actualmente, Bengasi ha declarado su autonomía bajo la bandera de Al-Qaeda como un Emirato Terrorista [1] autonomía que los tecnócratas intentan simultáneamente en Siria, Irán y la zona islámica del Magreb.

Banderas de Al-Qaeda en el nuevo “Emirato Terrorista”. Land Destroyer.

Los países que conforman el Al-Magrib son: Marruecos, Túnez, Argelia, Mautirana, Sahara Occidental y Libia; parte de éste es considerado como El Magreb Islámico, la actual zona de conflicto. Si usted realiza una búsqueda sobre los recursos naturales de estos países verá que son los siguientes: Minerales y petrolíferos, nada más y nada menos. He aquí otro intento de los comandos colonialistas por apoderarse de economías exóticas; al verse cada vez más impedidos de enfrentar una guerra contra Irán [2], el unicornio de occidente.

A priori, tales incursiones no son un Plan B, sino una búsqueda por otros sectores, en los que existe un recurso natural que no muchos cuentan a la hora de ubicar los intereses empresariales primermundistas: se trata del agua, de necesidad imperiosa para la vida, así como para otras cientos de actividades sensiblemente importantes. Teniendo en cuenta este punto, y que por la zona del Magreb pasa el Mar Mediterráneo, quizás uno de los sectores acuíferos más ricos del planeta (representa el 2% del total de agua mundial) el diagrama corporativo va tomando color. Al controlar la economía de la zona, muchos otros países caerían a los pies de los colonizadores, y así podrían buscar un control total sobre los ya mencionados Irán y Siria.

El modus operandi de occidente comienza creando un cerco estratégico en naciones vecinas, con el objetivo de ir encerrando a la nación en cuestión, y luego poder invadir de una forma mucho más organizada; aquí es cuando entra en juego Mali, a mi parecer, el primer paso hacia la conquista de toda la zona del Mediterráneo.

El mapa demuestra la cercanía de Mali con el Sahara Occidental y Argelia, zonas altamente ricas en recursos naturales del Magreb. By Sting at fr.wikipedia.

Sentar bases para la desestabilización es la premisa, y Mali es el nuevo conflicto in crescendo en esta zona de África. El proceso ha comenzado con la toma del poder por la milicia local, en un principio desde Bamako, y una posterior suspensión de la constitución reinante [3]; cualquier similitud con Libia (sic) es pura casualidad.

El orquestador de este golpe de estado es el Capitán Haya Amadou Sanogo, que, casualmente, ha visitado varias veces Estados Unidos para recibir entrenamiento, pero ¿qué tipo de entrenamiento habrá recibido? Si fue para lograr lo que ocurre actualmente en Mali, entonces su aprendizaje fue satisfactorio. Un artículo de RT [4]describe esto de la siguiente manera:

El Capitán Haya Amadou Sanogo participó en el Programa de Educación Internacional Militar y Formación de América, patrocinado por el Departamento de Estado de EE.UU., señaló el representante de Asuntos Públicos Patrick Barnes al The Washington Post. 

Oficiales extranjeros son escogidos para el programa por las embajadas de Estados Unidos en los respectivos países. El ejército maliense es muy pequeño, consta de sólo con un personal de 7.000. Con el número determinado de oficiales de este ejército, no es de extrañar que Sanogo tuvo una buena oportunidad para llegar a los EE.UU..

Todo golpe de estado, para ser efectivo, necesita de armamento medianamente sofisticado, para así tener cierto tipo de ventaja a la hora de llevar adelante una especie de guerra civil, como la ocurrida en Libia. Es aquí cuando entra en juego el sector de Al-Qaeda del Magreb Islámico, rankeado en el puesto 37 en la lista de organizaciones terroristas extranjeras del Departamento de Estado de Estados Unidos [5] que recibe armamento del LIFG para llevar adelante esta insurrección armada. Seguramente seamos testigos de un combate Milicia-Taureg, del que las cosas posiblemente no terminen bien.

Emblema del AFRICOM. Wikipedia.

Daniel McAdams del blog Lew Rockwell [6]  cita un interesante párrafo del Washington Post relacionado a la relación de AFRICOM con este conflicto, y expresa una opinión del mismo.

El Washington Post [7]  informa un interesante eslabón más de AFRICOM: 

 El Comando de África había planeado realizar un importante ejercicio militar en la región de Malí en el último mes, pero fue cancelado debido a las luchas de Malí para contener la insurgencia tuareg en el norte del país. El ejercicio, llamado Flintlock 2012, se suponía que debía reunir a las fuerzas de seguridad de África Occidental, Europa y los Estados Unidos para coordinar misiones de contraterrorismo. 

 El gobierno de EE.UU. ha condenado el golpe de estado en Mali, pero como RT señala “no tiene intención de reconsiderar su programa de 140 millones de dólares de ayuda a Malí en 2012.” Suena un poco como Honduras, ¿no? Recuerde las lágrimas de cocodrilo del gobierno de Estados Unidos en el derrocamiento del presidente Zelaya, no mucho después de que Zelaya decidió unirse al ALBA de Hugo Chávez, la “Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América.”

Una vez que las “injusticias” recorran todos los noticiarios, la ONU pedirá algún tipo de intervención de la OTAN o AFRICOM, para luego sentar bases en otro país a conquistar, e ir encerrando cada vez más a las naciones árabes importantes. A pesar de la lejanía, este accionar puede estar tranquilamente relacionado con las intenciones casi caprichosas de occidente en Irán y Siria, que actualmente se están transformando en huesos duros de roer a pesar de su tan famoso “Which Path to Persia?”

Una vez más, seremos testigos de la ingeniería occidental. Los pulpos corporativos mundiales desean el control total del mundo, y para lograr esto, no deben dejar ningún cabo suelto; mucho menos alguna nación suelta, por más pobre que aparente ser.

Arielev

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NOTAS

[1] Tony Cartalucci, “John McCain: Founding Father of the Terrorist Emirate of Benghazi” Land Destroyer, Marzo 7, 2012
[2] Jordan Michael Smith, “Washington’s new antiwar movement” Salon, Marzo 7, 2012
[3] EFE, “Argelia condena el golpe de Estado en el vecino Mali” ABC, Marzo 22, 2012
[4] Editorial, “Mali coup led by US-trained captain” RT, Marzo 24, 2012
[5] Bureau of Counterterrorism, “Foreign Terrorist Organizations” U.S. Department of Sate, Enero 27, 2012
[6] Daniel McAdams, “‘Plan AFRICOM’? Mali Coup Leader US-Trained” Lew Rockwell, Marzo 24, 2012
[7] Craig Whitlock, “Leader of Mali military coup trained in U.S.” The Washington Post, Marzo 23, 2012

http://sleepwalkings.wordpress.com/2012/03/25/la-nueva-hoja-de-ruta-militar-de-occidente-el-magreb-islamico/

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