Nirvana

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CONOCER A DIOS. deepak chopra (pelicula completa con audio en español)

http://www.youtube.com/watch?v=D7rd-vVw7v4

http://www.youtube.com/watch?v=6dDOZ8oOGws

http://www.youtube.com/watch?v=ZKQhGrtd5bk

http://www.youtube.com/watch?v=kxamf1j5o4M

http://www.youtube.com/watch?v=DTsiHo0Ze8s

 

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La doctrina del vacío (cuento tibetano)

Era un lama cuya enseñanza enfatizaba la necesidad de percibir el vacío. Instaba a sus novicios y monjes a que se vaciaran de todo y percibieran el sustrato vacío de todos los fenómenos. Pero tanto acento ponía en la necesidad de vaciarse, que un día varios monjes se acercaron a él y le dijeron: -Venerable lama, en absoluto cuestionamos tus enseñanzas, pero ¿Por qué pones tanto énfasis en la doctrina del vacío? El lama sonrió y dijo: -Al atardecer, los espero a todos aquí en el santuario con un vaso lleno de agua. Al declinar el día, los monjes llegaron al santuario con sus vasos de agua. El maestro dijo: -Golpeen el vaso con cualquier objeto y háganlo sonar. Quiero oír la música de sus vasos. Así lo hicieron los monjes, pero el sonido era muy pobre y apagado. El lama añadió -Ahora vacíen el vaso y vuelvan a hacerlo. Los monjes arrojaron el agua de los vasos y comenzaron a hacerlos sonar. Ahora el sonido era vivo. El lama dijo: -Vaso lleno no suena. Los cinco monjes comprendieron la enseñanza y el lama sonrió satisfecho. ————— Vacíate de todos tus pensamientos, dudas, preocupaciones y empezarás a escuchar tu voz interior. Vacíate de tu ego y ya no podrás ser dañado ni herido por nadie. Vacíate de tu ignorancia y te zambullirás de lleno en el conocimiento del ser. Vacíate de lo impermanente y te fundirás en lo único real, en lo que tú eres.

http://senderodelmago.blogspot.com.es/2012/05/la-doctrina-del-vacio-cuento-tibetano.html

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CHAMBAO ♫♪♫ Despierta…

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En un universo cuyo centro está en todas partes y su circunferencia en ninguna

De manera sorprendente, la física y las tradiciones místicas tienen la misma respuesta a la pregunta, ¿dónde está el centro del universo? Las implicaciones, sin embargo, podrían ser múltiples y disímiles.

    Turning and turning in the widening gyre
The falcon cannot hear the falconer;
Things fall apart; the centre cannot hold…

W.B. Yeats

Existe una tendencia posiblemente innata en el ser humano a buscar el centro –un eje que oriente o un seno que acoga– y sin embargo esa búsqueda parece ser ilusoria, ya que, según muestra la física moderna, el centro no existe. O si existe, está en todas partes, por lo cual en vano lo buscaríamos: estaríamos ya en (y seríamos) el centro ubicuo.

La historia nos ha enseñado que la Tierra no es el centro del universo: gira alrededor del Sol que a su vez gira alrededor de la Vía Láctea que gira alrededor de un cúmulo de galaxias conocido como el Grupo Local que a su vez gira alrededor de otro cúmulo de galaxias… Aquí ya empezamos a probar el infinito en la elusividad de un centro.

Generalmente se cree que el universo surgió de una gran explosión o Big Bang, pero esta explosión no fue una explosión de materia en el vacío, fue la expansión del espacio mismo –que es indisociable del tiempo según la teoría de la relatividad de Einstein o como explica San Agustín “el primer segundo del tiempo coincide con el primer segundo de la Creación”. Esto significa que cada punto del universo parece estar en el centro.  Rose Pastore en el sitio Pop Sci explica:

Piensa en el universo como un globo vacío con puntos en él. Esos puntos representan los cúmulos de galaxias. Mientra el globo se infla, cada punto se aleja de cada otro punto. El espacio entre los cúmulos de galaxias se expande, como el resto del universo a un ritmo acelerado (pero la gravedad mantiene a los cúmulos galácticos del mismo tamaño).

El físico Edwin Hubble observó en 1929 que las galaxias se estaban expandiendo a un ritmo proporcional a la distancia que las separaba.  Esta expansión va, por  así decirlo, creando el espacio en el que se van alejando las galaxias, sin que exista un límite o un borde del universo. De nuevo Pop Sci:

En el principio, el universo era un solo punto. ¿Dónde estaba eso? Estaba, y está, en todas partes. Los científicos incluso tienen la prueba: La luz del Big Bang, en la forma de radiación cósmica, llena el cielo en todas direcciones.

Existen dos formas de leer este enunciado –que conecta en un círculo a la ciencia con la poesía. Desde una perspectiva mística podríamos suponer que el centro del universo está en todas partes porque Dios está en todas partes, parafraseando a Borges, “No le basta crear, es cada una de las criaturas de su extraño mundo”. Pero existe una posibilidad más desoladora: la ubicuidad del centro del universo es equivalente a la inexistencia de un centro,  de un surtidor y de un axis mundi del cual sujetarnos. Si cada punto y cada uno de nosotros es el centro del universo no existe sentido u orden más que el que nosotros proyectemos al espacio infinito  –que es siempre un eco de nuestra mente– y sólo queda el vértigo sin fundamento. Tal vez no se equivocaban aquellos humanistas que concibieron al hombre como el centro del mundo (aunque lo mismo hubieran acertado postulado al conejo que horada la Luna).

Esta difusión uniforme del Big Bang por todo el espacio, de tal forma que cada punto es el centro del universo –y en cierta forma su mismo origen, como un ubicuo omphalos– habilita un eterno retorno a una metáfora que históricamente el hombre ha utilizado para representar a Dios. Borges recoge la evolución de esta metáfora en su ensayo La esfera de Pascal: 

Fragmentos de esa biblioteca ilusoria, compilados o fraguados desde el siglo lll, forman lo que se llama el Corpus Hermeticum; en alguno de ellos, o en el Asclepio, que también se atribuyó a Trismegisto, el teólogo francés Alain de Lille -Alanus de Insulis- descubrió a fines del siglo Xll esta fórmula, que las edades venideras no olvidarían: “Dios es una esfera inteligible, cuyo centro está en todas partes y su circunferencia en ninguna”.

Este centro sin circunferencia tendría múltiples avatares, uno de los más ilustres en el filósofo y matemático francés Blaise Pascal:

“La naturaleza es una esfera infinita, cuyo centro está en todas partes y la circunferencia en ninguna.” Así publica Brunschvicg el texto, pero la edición crítica de Tourneur (París, 1941), que reproduce las tachaduras y vacilaciones del manuscrito, revela que Pascal empezó a escribir effroyable: “Una esfera espantosa, cuyo centro está en todas partes y la circunferencia en ninguna.”

Aquí observamos la profunda dualidad mental que genera un universo con un centro omnipresente. Lo mismo podemos ir del canto místico de la presencia perpetua de la divinidad al terror pesadillesco de un laberinto que se multiplica incesantemente: que se crea, en derredor nuestro, mientras avanzamos y de esta forma es perfectamente inescapable.

Si el centro del universo está en todas partes y “la luz del Big Bang” llena “el cielo en todas direcciones” es posible que la teoría de la Totalidad Implicada de David Bohm, con la que agrega a la historia de una metáfora –aquella de la esfera de Pascal– al hologama, no esté equivocada. Michael Talbot explica lo propuesto por Bohm en su libro El Universo Holográfico:

De la misma forma que toda porción de un holograma contiene la imagen de la totalidad, cada porción del universo contiene la totalidad. Esto significa que si supiéramos el medio de acceder, podríamos encontrar la galaxia de Andrómeda en la huella digital del dedo gordo de nuestra mano izquierda. Podríamos encontrar a Cleopatra conociendo a Julio Cesar por primera vez, ya que en un principio la totalidad del pasado y las impliaciones del futuro están contenidas en cada porción del espacio-tiempo. Cada célula de nuestro cuerpo contiene al cosmos entero.

Ver todo en cada parte, ver nuestro rostro reflejado en el espejo del cosmos (en el vacío partículas de Dios o innumerables budas girando en el polvo, como reza el koan)  puede ser la puerta intelectual a esa misma divinidad inherente. Aunque también existe la posibilidad de que  en un universo sin eje, sin centro que sujete y sustente la realidad, estemos constantemente alucinando aquello que nos rodea. El solipsismo ad infinitum: cada punto podría estar creando a todos los otros puntos. Cada átomo podría ser su propio universo.

Twitter del autor: alepholo

http://pijamasurf.com/2012/05/en-un-universo-cuyo-centro-esta-en-todas-partes-y-su-circunferencia-en-ninguna/

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Illusion (Excelente letra – subtitulada)

Deja todo lo que estés haciendo, sube el volumen de tus altavoces, y escucha, solo escucha. No es magia, las vibraciones que percibes son reales, disfruta de ellas, aunque solo sea por un instante. Después, intenta RECORDAR de dónde vienes. Si al principio no hay respuesta, no te preocupes, no es importante, solo las sensaciones que te producen lo son. Este es solo, el comienzo de tu caminar, por descubrir quién eres realmente, disfruta del viaje.

DESPIERTA, y comenzarás a RECORDAR!!!

Jorge1270

El mundo es solo una ilusión tratando de cambiarte.
Este canal ofrece una selección de videos que despiertan a la unidad, al amor.
En esta oportunidad les comparto este video realizado por airatzu.
tema de vnv nation

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Muestras de Chemtrail

Recientemente tras 3 días intensos de lluvia, más actividad chemtrail y HAARP en el la provincia de Gerona, me he encontrado en la terraza de casa unos trozos de gel muy propios de los chemtrails, para quienes conozcan la substancia de la que hablo, se conoce como dyn-o-gel, jelly, hidrogel, gel, etc. No se trata de hielo, sino de una substancia gelatinosa, pero con una superficie muy deslizante, al dejarlas caer rebotan cual pelota de goma. He guardado muestras en el congelador por si algún día tengo la hipotética oportunidad de analizarlas. Se trata de polímeros de poliacrilato de sodio o poliacrilamida de potasio que dicen es. Aquí os dejo algunas de las mejores capturas que se han realizado. (Click encima para ampliar) Más abajo he dejado un par de artículos que creo serán de vuestro interés.

Primer artículo.(1)

¿Qué es el misterioso gel caído sobre el cielo de Bournemouth? (enero 2012)

Por Anthony Bond

Cuando una tormenta de granizo comenzó a tronar en los residentes de Dorset, muchos no habrían sido sorprendidos al encontrar grandes bolas de hielo por ahí. Sin embargo, algo jardín de un hombre de una naturaleza bastante más misteriosa parece haber caído del cielo.

Steve Hornsby, de Bournemouth, se quedó sorprendido al descubrir pequeñas esferas azules en su jardín.

“Perpleo: Steve Hornsby, de Bournemouth, se quedó desconcertado al descubrir pequeñas esferas azules en su jardín después de una tormenta de granizo. Aquí aparece con los objetos extraños en un frasco”

 

Extraño: Una imagen de primer plano de las extrañas esferas azules que se describen como gelatinosa y difíciles de recoger.

Encontró cerca de una docena de las bolas – de 3 cm de diámetro – a raíz de una tormenta de granizo corta y feroz en la tarde del jueves. En declaraciones a la BBC, el Sr. Hornsby dijo que el cielo se volvió de un inusual color amarillo oscuro antes de que comenzara la tormenta. El ingeniero aeronáutico primero dijo: “Mientras caminaba  por fuera para ir al garaje hubo una tormenta de granizo instantánea durante unos segundos y pensé,” ¿qué es eso en la hierba ‘? “

Al describir las esferas azules, dijo: “Es muy gelatinosa y es casi imposible de recoger.“

“Tienen una carcasa exterior con un interior más suave, pero no tienen olor, no pegajosa y es insoluble.“

(Puedo corroborar dichos testimonios)

Completo misterio: La Oficina de Meteorología dijo que la sustancia extraña que cayó en el jardín del Sr. Hornsby “no es meteorológica”

-NO ES METEOROLÓGICA-

 

El Sr. Hornsby mantiene las esferas en su nevera, mientras él intenta averiguar lo que son. Él cree que podría ser algún tipo de contaminación atmosférica. Sin embargo, según la BBC, la Oficina Meteorológica dice que la sustancia “no es meteorológica.”

“Una muestra de desecado de la jalea de misterio ha sido procesada y Analizado con transformada de Fourier infrarroja (FTIR) de espectrometría.  La muestra – ahora una pequeña fracción de su tamaño original, y se deshidrataron con una masa de más de 100 veces menos que en su forma original fue probado hidratada con una herramienta más habitualmente explotados dentro de la Escuela de Ciencias Aplicadas de escenarios forenses.  Espectroscopía FTIR produce un espectro de absorción infrarroja de una muestra que es como un molecular “huella digital” – este espectro entonces se puede comparar con una biblioteca de referencia para identificar sustancias desconocidas. Los resultados del ensayo de la jalea misterio identificado ácido acrílico, la sal de las cuales – poliacrilato de sodio, es tan comúnmente conocido como “colector” y se usa ampliamente en productos de consumo de pañales desechables para la agricultura, incluyendo geles hidratantes Horticultura “.

Los científicos establecieron rápidamente que los cristales no eran una forma de vida. El asistente de investigación Josie Pegg confirmó que la sustancia era poliacrilato de sodio. A veces se utiliza en la jardinería o la agricultura para mejorar el suelo -, así como se utiliza en los pañales. Sin embargo no saben como puede haber llegado al jardín dicha substancia, (y digo yo sólo se trata de poliacrilato de sodio, o encontraríamos otras sospechosas substancias en ellas? ya sabéis, el kit transhumanista nano.

 

Aquí dejo una serie de enlaces actualizados respecto al tema.

http://doubtfulnews.com/2012/01/blue-spheres-from-the-sky-hmm-not-buying-it/

http://www.guardian.co.uk/uk/2012/jan/31/blue-balls-mystery-close-solved

http://www.guardian.co.uk/uk/2012/feb/03/blue-balls-mystery-solved-scientists

http://www.bbc.co.uk/news/uk-england-dorset-16786822

 

 

El DYN-O-GEL

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El Poder de la mente subconsciente

Una colaboración de Miranda

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El movimiento de los yayoflautas llega a Madrid

“Somos la generación que luchó y consiguió una vida mejor para sus hijos e hijas. Ahora están poniendo el futuro de nuestras hijas y nietas en peligro”. Así comienza el manifiesto de los yayoflautas, el colectivo formado por las personas mayores del movimiento 15M. Tras iniciarse su actividad en Barcelona, ahora se acaba de crear un grupo hermano en Madrid, que nace con el mismo objetivo de protestar contra los recortes en derechos sociales provocados por la crisis económica.

“Los yayoflautas, como ya no pueden ver obras, se movilizan”, dicen con humor los miembros de Yayoflautas Madrid, que ya han comenzado sus primeras reuniones y contactos, además de los trámites para constituirse legalmente como asociación. También cuentan con perfiles en Facebook y Twitter, y con su propia página web, gracias a la colaboración de varios de sus hijos que son informáticos de profesión.

“Todos empezamos contactando con los yayoflautas catalanes, que nos explicaron cómo habían sido sus comienzos y cómo se habían movido, y nos animaron a organizarnos, cosa que hemos empezado a hacer en Madrid”, cuenta a Noticias Positivas José Ignacio Martín, yayoflauta madrileño.

La comunicación con Barcelona está siendo muy fluida en estos primeros pasos del grupo madrileño, que está aprovechando su cada vez mayor eco en las redes sociales, gracias también al apoyo de otros movimientos del 15M, para darse a conocer y reclutar a más gente con la que poder realizar en el futuro acciones similares a las de sus compañeros catalanes.

La última de estas acciones fue una manifestación a finales del pasado mes de abril frente a la cárcel de Quatre Camins, en protesta por la prisión preventiva de algunos participantes en la huelga general del pasado 29 de marzo. Protesta sindical en la que los yayoflautas también estuvieron presentes. Otras movilizaciones sonadas han sido las ocupaciones simbólicas de bancos, de ambulatorios de salud y hasta de un autobús, con la finalidad de mostrar el rechazo a los recortes sociales y a las ayudas dadas a la banca.

“Nos toca movernos, como nos movimos hace 30 años, porque todo aquello que conseguimos entonces lo estamos perdiendo en estos momentos”, lamenta Victoria Lillo. Su compañero Ovidio Bustillo comparte esta visión: “tenemos que hacer algo porque el estado del bienestar se nos está yendo a la ruina, y los derechos laborales también”. A su lado, la yayoflauta Pilar Goytre añade que “no solo está el problema de la crisis y del dinero, sino que también vamos para atrás en derechos sociales, justicia, aborto o sanidad, entre otros muchos temas”.

Bustillo resalta además el carácter no violento que tendrán estas movilizaciones de los yayoflautas. “Queremos dejar claro que siempre vamos a movernos por métodos no violentos. Si la policía carga, no será porque los yayos se hayan puesto a romper farolas. La verdad es lo suficientemente clara como para necesitar recurrir a la violencia para defenderla”.

De todos modos, los yayoflautas no creen que vayan a plantearse problemas con las fuerzas del orden público durante sus actuaciones. “Es una cuestión política y de respeto. Políticamente, que salgamos 25 jubilados y nos den y nos tiren al suelo queda mal. Por otro lado, cuando vas a manifestaciones, notas cómo las propias fuerzas del orden te protegen. No deben querer problemas, tanto por su educación, que les dice que hay que respetar a los mayores, como porque es impopular” afirma María Dulce Alonso.

Mientras continúan organizándose para llevar a cabo sus propias asambleas y acciones, los yayoflautas madrileños ya han comenzado a aparecer públicamente en apoyo de otras movilizaciones con las que están en sintonía. También acudirán a la próxima convocatoria de manifestación internacional del movimiento 15M, que se celebrará este sábado, 12 de mayo. En el caso de Madrid, la Puerta del Sol, volverá a ser, como hace un año, el eje central de todas las actividades previstas.

DATOS DE CONTACTO:

http://www.yayoflautasmadrid.org/

http://www.facebook.com/profile.php?id=100003758448565

https://twitter.com/#!/yayoflautas

Imagen: Miembros de Yayoflautas Madrid.

http://www.noticiaspositivas.net/2012/05/09/el-movimiento-de-los-yayoflautas-llega-a-madrid/

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¿De qué va esto? (Por Saya)

¿De qué va esto hoy? Muy sencillo, a la vez que placentero, agradable y sencillo. Vas a ir escuchando una serie de videos, cortos, todos con sonidos producidos desde una flauta, esto es lo común entre todo, pero hay algo más, en COMÚN, que espero descubras tras escuchar todo lo que propongo.

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Empecemos con algo Árabe.

¿Qué tiene todo en común amén de la flauta? Que siempre se usa el mismo idioma, el de la música, el universal. Pero existe otra lengua que es cósmica, y que espero habléis tod@s un día no muy lejano:  la lengua o el idoma  universal  del AMOR.

http://www.exoperiodismo.com/6/post/2012/05/de-qu-va-esto-por-saya.html

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SALVADOS: ESPAÑA ¿AL FILO DEL RESCATE?

Una colaboración de  The Lone Gunmen

Rescate, intervención…son palabras que amenazan a la economía española desde que estalló la crisis. Países como Irlanda, Portugal y Grecia ya saben lo que significa ser rescatados. Y no son pocos los que opinan que, a pesar de los recortes, el próximo en caer será España.

Jordi Évole habló con el economista y profesor en la Universidad de Barcelona, José María Gay de Liébana, que asegura que “hay 500.000 millones de euros preparados para rescatar a España”.

En caso de rescate “pasas a ser un ‘país esclavo’, una ‘colonia’ en manos del resto de Europa; fundamentalmente de Alemania y Francia”, considera Gay de Liébana.

“Hoy por hoy, la realidad es que España tiene que ser rescatada e intervenida”, concluye.

Posteriormente, Évole se desplazó a Grecia para ver la realidad de un país intervenido. Allí habló con Pedro Olalla, español que lleva 17 años en el país heleno.

Olalla mostró su pesimismo, al afirmar que “la deuda de Grecia está en torno a los 30.000 euros por persona y no se va a pagar nunca, y eso lo saben los acreedores”.

Évole también entrevistó a Lena Fragopulu, traductora de una televisión privada griega, a modo de representante de la clase media de este país.

Para finalizar, Évole se entrevistó con Federico Mayor Zaragoza, exdirector general de la Unesco, que afirmó que “hemos seguido unas líneas erróneas y no hemos hecho caso a las voces que decían que íbamos por el mal camino”.

http://thelonegunmenblog.wordpress.com/2012/05/21/salvados-espana-al-filo-del-rescate/

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Las tabernas de Mesopotamia

Haré que estén cerca coperos, mozos de taller y cerveceros, mientras mezclo abundante cerveza, mientras me siento magníficamente bebiendo cerveza en un clima gozoso, escanciando bebidas, sintiéndome alegre con gozo en el corazón e hígado feliz. (Canción sumeria)

En la antigua Mesopotamia las tabernas eran casas de placer donde los hombres bebían cerveza, escuchaban música y se relacionaban con prostitutas. Los muros estaban decorados con imágenes de mujeres desnudas y escenas eróticas, y la patrona de estos locales era Ishtar (Inanna para los sumerios), la diosa del amor, a la que las taberneras —pues habitualmente eran mujeres— dirigían sus plegarias. En aquel ambiente alegre y desinhibido, se cantaban canciones de amor, compuestas como un diálogo acompañado por un instrumento musical, temas que se caracterizaban por la pasión y el deseo sexual.

Cuando estoy sentada en la puerta de una taberna,

yo, Ishtar, la diosa

soy prostituta, madre, esposa, divinidad.

Soy lo que llaman vida,

aunque vosotros le llaméis Muerte.

Soy lo que llaman ley,

aunque vosotros le llaméis Marginal.

Soy lo que vosotros buscáis

y aquello que conseguisteis.

Soy aquello que vosotros esparcisteis 

y ahora recogéis mis pedazos 

Estas viejas tabernas eran, además de lupanares, pequeñas tiendas en las que se vendía al por menor. Estaban generalmente asociadas a los bajos fondos, o bien situadas fuera de las poblaciones, en cruces de caminos, para asegurarse una mayor cantidad de clientes potenciales. Otro emplazamiento muy buscado era las orillas de ríos y canales. Contaban con rótulos en los que se pintaban símbolos como las jarras y toneles de cerveza que aparecen en el poema de Gilgamesh, para anunciar al viajero que allí había una taberna.

Se trataba de lugares peligrosos que atraían a toda clase de forajidos, y, sobre todo, centros en los que solían tramarse conspiraciones. Por ejemplo, el rey Samsi-Addu de Asiria ordena en una carta a su hijo, gobernador de Mari, que detenga a un médico y unos funcionarios que se habían refugiado en una taberna tras huir de palacio. El código de Hammurabi prohíbe la entrada a las sacerdotisas y no olvida regular también el comportamiento que deben observar la sabitum (tabernera). Fueron muchas las que acabaron condenadas a prisión, o incluso a muerte, por dar cobijo a conspiradores:

Si una tabernera en cuyo local suelan reunirse embusteros o conspiradores, no agarra a esos embusteros y los lleva a Palacio, que esa tabernera sea ejecutada.

Si una sacerdotisa que no reside en un convento abre una taberna o entra a por cerveza en una taberna, a esa mujer, que la quemen. 

La sabitum pagaba un impuesto especial, pero en general se trataba de un negocio lucrativo que recibía buenas inversiones. El código de Hammurabi estipula que debía cobrar en grano y no en moneda:

Si una tabernera no cobra cebada como precio por la cerveza, y cobra en dinero según una pesa grande, y rebaja el valor de cerveza en relación al valor de la cebada, que se lo prueben y la tiren al agua.

Según el código de Eshnunna, las taberneras no podían aceptar mercancías de los esclavos, ni tampoco conceder créditos a menores o a esclavos.

La razón por la que estos establecimientos estaban regentados por mujeres era la costumbre de dejar en manos femeninas los asuntos relacionados con la mesa. En los palacios y en los templos el cocinero era un hombre, pero no así en los hogares, en los que la mujer se encargaba de elaborar la cerveza para consumo doméstico, además de las sopas y los panes. Lo que sobraba se ofrecía a los vecinos. A veces los platos tenían tanta aceptación que con el tiempo algunas casas acabaron por tener un mostrador, y los invitados se convirtieron en clientes que pagaban por la comida y la bebida. Así nació la taberna, al principio simplemente una prolongación de la casa, donde la mujer mandaba. Aunque pronto iría perdiendo ese carácter doméstico y evolucionaba hacia un tipo de establecimiento de mala reputación, seguía siendo generalmente una mujer quien se situaba al frente del negocio.

“A mi pequeño, que come solo pastas de harina, dadle pastas de harina. Dadle el pan hecho para él y dadle mi pan especial de Ekur.” (Inscripción del templo de Enlil, dios del cielo, el viento y las tempestades en la ciudad sumeria de Nippur. Fue encargada por una madre que había perdido a su hijo y pedía a los dioses que le dieran su comida favorita.) 

Prueba de la laxa moral que había pasado a imperar en dichos locales es la tablilla hallada en Asur y que recoge, entre otras, la siguiente ley, un precepto que refleja al mismo tiempo la desigualdad de derechos entre hombres y mujeres:

Si un hombre yace con la esposa de otro hombre en una taberna o en la calle y sabe que es la esposa de otro hombre, se hará al fornicador lo que el hombre diga que se haga a su esposa. Pero si hubiera yacido con ella sin saber que era esposa de un hombre, el fornicador es inocente. Si el hombre lo prueba a su mujer, hará con ella lo que prefiera. 

La inquietud de los gobernantes con respecto a estos locales parece plenamente justificada si tenemos en cuenta que algunas taberneras consiguieron llegar muy lejos con las intrigas que dirigían en su local: según establece la Lista Real Sumeria, fue una tabernera de la ciudad de Akshak, Ku-Bau, la fundadora hacia el año 2500 a. C. de la cuarta dinastía de Kish, que duró cien años. Según el texto, “En Kish Ku-Bau, la guardiana de la posada, la que ha hecho firmes los cimientos de Kish, se convirtió en rey y gobernó durante cien años”. Vemos que además la tabernera asumió un título masculino: “lugal”, que designaba al rey y no a la reina.

En cuanto a la cerveza, solía ser elaborada en la propia taberna, o bien comprada a las mujeres que la fabricaban en sus hogares. Era la bebida más popular de los antiguos mesopotámicos, por encima del vino, hasta el punto de que llegó a destinarse a su producción un 40% de los cereales cultivados. Tenían unas cuantas variedades, aunque la más común era la de cebada. No solo se consumía en estas tabernas de mala reputación, sino también con motivo de todo tipo de celebraciones, como bodas, nacimientos y funerales, y formaba parte de la vida cotidiana: se estima que cada persona bebía dos litros al día, pero a los sacerdotes se les asignaban hasta seis, para que bebieran en honor a Nin-Kasi, la diosa de la cerveza, “la Señora que llena la boca”, aquella “que sacia el corazón” y “satisface el deseo”. Se decía que Nin-Kasi había nacido de “agua dulce y brillante”, y que cada día preparaba grandes cantidades de cerveza para los demás dioses.

En lengua sumeria se designaba al banquete con el término kas-de-a, que significa escanciado de cerveza. La dejaban caer desde el barril a la vasija, haciendo que el líquido golpeara con fuerza para producir espuma.

El vino que se servía en las tabernas se importaba de Siria y Cilicia. También era apreciado, pero resultaba más caro, lo que favorecía el consumo de cerveza. Era frecuente que varias personas se reunían para compartir la bebida en una gran vasija de la que bebían empleando una larga caña que les evitaba los grumos, aunque también había recipientes más pequeños para consumo individual.

Los sumerios hacían incluso publicidad de la cerveza. El primer cartel publicitario conocido data del año 4000 a. C. Consiste en una tablilla hallada en la actual Siria y que muestra a una mujer con dos copas. La inscripción dice “Bebe cerveza con el corazón del león”.

Nin-Kasi

¡Haz que todo Uruk esté de fiesta!

Que con cánticos el alto sacerdote salude a la Barca Celestial.

Y profiera plegarias grandiosas.

Haz que el rey mate bueyes y borregos.

Que escancie cerveza en la copa.

Que resuenen el tambor y el pandero.

Que se toque la dulce música del tigi.

Que todos los confines proclamen mi noble nombre.

Y que mi gente cante mis alabanzas.

http://themaskedlady.blogspot.com.es/2012/05/las-tabernas-de-mesopotamia.html

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JAPÓN Los ancianos no tienen quien los cuide Por Suvendrini Kakuchi

TOKIO, may (IPS) – Las necesidades de una población que envejece con rapidez llevaron a Japón a flexibilizar sus estrictas normas de inmigración y de capacitación en enfermería, a fin de aceptar personal calificado de otros países. Pero las iniciativas poco sistemáticas muestran sus flaquezas.

Este mes, dos enfermeros indonesios calificados, que habían llegado a Japón en 2008 para capacitarse, abandonaron el país. Formaban parte de 35 profesionales de Indonesia que aprobaron el examen de formación y que consiguieron trabajo aquí. “Mi esposa me pidió que regresara con la familia”, explicó uno de ellos en entrevista televisiva antes de partir. La llegada de personal de enfermería de Indonesia a Japón se dio en el marco de un acuerdo bilateral de asociación económica entre ambos países. Tokio firmó tratados similares con Filipinas y Vietnam, que apuntan a fomentar los lazos económicos, y en el marco de los cuales Japón se comprometió a aceptar extranjeros y capacitarlos en atención a la salud. La decisión de los inmigrantes indonesios de irse dejó perpleja a las autoridades japonesas y a las compañías prestadoras de salud, pese a que son solo una ínfima porción del total de empleados extranjeros. La sorpresa se debió a la perspectiva desalentadora de tener que hacer frente a la posibilidad de brindar una asistencia inadecuada a una sociedad que no para de envejecer. Veintitrés por ciento de los 126.800.000 habitantes de Japón tienen más de 64 años, lo que convierte a este país en el hogar de ancianos del mundo.

Esta nación ya cuenta con 200.000 trabajadores en enfermería, y los pronósticos indican que faltarán 1,27 millones para 2025. Además, los datos oficiales muestran cada vez más casos de mortalidad “en soledad” en la tercera edad, personas de más de 65 años que mueren solas y cuyos cuerpos son descubiertos varios días después.

Actualmente son 15.600 casos al año, según la compañía de seguros Instituto Nissey Research. En un intento de resolver el problema, el gobierno japonés dicta nuevas normas desde hace dos años. Por ejemplo, las compañías que contratan extranjeros deben pagar salarios iguales a los de los trabajadores japoneses. En el marco de los varios acuerdos de asociación económica, los extranjeros reciben visas de tres años para poder preparar el examen. Si lo aprueban tienen la posibilidad de permanecer en el país de forma indefinida. “Pero la decisión de los indonesios de regresar a su país, aun después de haber aprobado el examen nacional es una clara señal de que Japón no atiende la situación de forma adecuada”, señaló Waka Asato, profesor adjunto de la Universidad de Kyoto. Este país no tiene buena infraestructura social ni económica para aceptar a los recién llegados, en especial asiáticos, en el sector de la salud, remarcó. Entre los principales obstáculos está la excesiva dificultad del examen nacional para obtener la licencia, que los extranjeros deben aprobar en lengua japonesa. En marzo pasado, solo 35 de los 94 indonesios que dieron el examen lo aprobaron. Era la primera vez que enfermeros de ese país y de Filipinas, que llegaban en el marco del acuerdo de asociación económica, daban la prueba. Norio Tokunaga, director de Kuwaoen, empresa que ofrece servicios de enfermería, explicó que lo peor son las severas leyes japonesas que impiden que los extranjeros vuelvan a dar el examen si lo pierden la primera vez. “Después de tres años de estudio y trabajo agotador tienen que pasar esta prueba, que es difícil hasta para los japoneses. Si la pierden deben marcharse. Esa es una de las razones clave de la falta de motivación de los extranjeros”, aseguró. Otro problema es que las leyes no reconocen a los estudiantes extranjeros dentro del personal regular mientras hacen la práctica, pese a que tienen los conocimientos básicos y se están formando en el trabajo. “Los indonesias registrados estudiaron enfermería en su país y profundizan sus capacidades trabajando en Japón. Cuando no pueden asumir sus responsabilidades como cualquier empleado, se sienten marginados”, dijo Tokunaga a IPS. Las leyes japonesas exigen tres enfermeros por cada paciente en una residencia de ancianos. Al quedar fuera de este sistema, los extranjeros se vuelven “invisibles” en la compañía y pueden llegar a perder beneficios económicos, como los bonos anuales, explicó. El sistema legal no satisface las necesidades del sector, según expertos. “No los tratan como a personas con derechos propios de residencia. Es una muestra de la discriminación oficial de extranjeros, profundamente enraizada en Japón”, arguyó Manabu Shimasawa, especialista en inmigración de la Universidad de Akita. Actualmente se debate la creación de un nuevo impuesto de bienestar para cubrir las crecientes necesidades sociales y médicas. Además está en auge nueva tecnología para la tercera edad, incluidos robots funcionales que pueden hablar y dar de comer a las personas. “De todas maneras, los ancianos necesitan de la mano cariñosa que le extiende un enfermero profesional para ayudarlos a llevar una vida emocional y físicamente estable. El gobierno ignora estas necesidades básicas”, remarcó Asato.

http://www.ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=100806

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Preparando el Colapso del Euro

Mientras la élite mundial todavía se aferra a la esperanza de que la moneda única del euro puede sobrevivir a una salida griega que ahora parece inevitable, algunos miembros de la aristocracia financiera ya han renunciado a toda la zona euro en conjunto.

En un artículo para el Financial Times titulado “We must break up the failing euro”, el ex asistente de Bilderberg Sir Martin Jacomb reconoce que todos los esfuerzos para rescatar al euro han sido en vano, pidiendo a “todos los 17 miembros a decidirse a la vez para volver a las monedas nacionales”.

Jacomb asistió a la reunión de 1985 del Grupo Bilderberg en Nueva York, pero no ha sido invitado de nuevo a la confabulación elitista desde entonces. No es de extrañar dado el hecho de que él es, obviamente, un escéptico apasionado de la moneda única que Bilderberg diseñó ya en 1955.

Jacomb, ex presidente del Canary Wharf Group, sostiene que unos “cinco días de cierre bancario” deben imponerse para que los mercados financieros absorban el impacto de la caída del euro.

“La experiencia demuestra que las rupturas de divisas, como las devaluaciones, tienen que ser manejadas con el fin de evitar la actividad especulativa de la anticipación. El requisito esencial es una decisión única e inequívoca de volver a las monedas nacionales, alcanzada de manera confidencial por los 17 gobiernos y anunciadas sin previo aviso”, escribe.

Como ya informamos la semana pasada, la mayoría de los contemporáneos de Jacomb siguen siendo de la forma de pensar de que la moneda única puede capear la tormenta.

La visión dominante se hizo eco en la Peter G. Peterson Institute for International Economics, que cuenta entre sus miembros a Bilderbergers destacados como Paul Volcker, Lawrence Summers, y David Rockefeller.

El pensamiento de la institución se resumía en una obra del Senior Fellow Arvind Subramanian, quien sostuvo que a Grecia no se le debe permitir que salga de la moneda única, porque si la nación llegara a esa etapa y luego tuviera una recuperación económica espectacular ofrecería un camino a seguir para los países de la eurozona, lo que a su vez, torpedearía los sueños de un super-Estado europeo federal.

Bilderberg está tan desesperada por salvar el euro, porque representa todo el fundamento de su agenda financiera mundial para crear monedas regionales y cuidadosamente administradas por federaciones burocráticas del mismo modelo que la Unión Europea.

El presidente de Bilderberg, Étienne Davignon, se jactó de que Bilderberg ayudó a crear el euro, en primer lugar introduciendo en la agenda política una moneda única en la década de 1990, que se formalizó más adelante en el Tratado de Maastricht de 1992.

Sin embargo, los primeros debates sobre la creación de una moneda única tuvo lugar década antes en la reunión de Bilderberg de 1955 en Garmisch-Partenkirchen, Alemania Occidental.

Los documentos filtrados muestran cómo los elitistas de Bilderberg discutieron sobre “la necesidad de llevar al pueblo alemán a un mercado común europeo lo más rápidamente posible”, y agregó que el futuro estaba en peligro sin una “Europa unida”.

Esta agenda incluía “la necesidad de lograr una moneda común”, así como la creación de una “autoridad política central”.

Fuente

http://www.laproximaguerra.com/2012/05/preparando-el-colapso-del-euro.html?utm_source=feedburner&utm_medium=feed&utm_campaign=Feed%3A+LaProximaGuerra+%28La+pr%C3%B3xima+guerra%29&utm_content=Google+Reader

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Oleada represiva contra estudiantes canadienses deja 620 detenciones

Las policía en las ciudades canadienses de Montreal y Quebec arrestó a más de 620 manifestantes, en la continuación de las manifestaciones contra el aumento de la matrícula universitaria.

Las autoridades aseguran que las detenciones se debieron a la creciente violencia que registraron las manifestaciones del miércoles, sobre todo en Montreal, donde fueron apresados 450 activistas.

Además, las concentraciones del miércoles fueron declaradas ilegales, luego de que se aprobara una nueva y polémica ley que introduce limitaciones a las manifestaciones de calle.

Desde hace un mes miles de estudiantes se vienen manifestando casi a diario en rechazo a la decisión gubernamental de aumentar en los próximos siente años 254 dólares en las matrículas de la educación superior.

BBC Mundo

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Italia plantea reformas laborales para despedir a empleados públicos

La ministra de Trabajo italiana, Elsa Fornero, abrió este jueves la puerta a la posibilidad, ante la actual crisis económica y financiera, de que Italia reduzca derechos laborales del sector público y privado, incluyendo despidos de funcionarios.

En un encuentro con estudiantes en la Universidad de Turín, Fornero indicó que el recorte en el gasto público de su país será “durísimo”.

“El de los empleados públicos no es un mercado, porque hay reglas distintas. Espero, sin embargo, que algo similar a lo hecho con los empleados privados, en lo relativo a la posibilidad de despedir, sea introducido en una reforma también para los empleados públicos”, dijo la ministra, en declaraciones que recogen los medios italianos.

El ministro de la Función Pública y Simplificación, Filippo Patroni Griffi, “tiene esta reforma. Nosotros estamos en contacto, estamos trabajando juntos. No queremos que haya desigualdades de tratamiento entre lo público y lo privado”, agregó.

Las palabras de Fornero llegan en un momento en el que el Parlamento italiano prosigue con la tramitación del proyecto de ley de reforma laboral que el Ejecutivo tecnócrata aprobó el pasado marzo, al que los partidos están introduciendo enmiendas y que toca, sobre todo, los supuestos para el despido.

“La reforma laboral tiene que ser valorada en su conjunto. Si uno toma solo partes aisladas se tiende a ver un cuadro parcial y por tanto una perspectiva parcial”, dijo la ministra en referencia a las críticas llegadas de la patronal Confindustria, que la considera insuficiente.

Sobre el plan de revisión del coste de la administración pública abordado por su Ejecutivo, la ministra de Trabajo dijo que será “durísimo” y que recortará el “gasto improductivo y el despilfarro”.

EFE

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Señal de alarma en EE. UU.: drones letales operan en casa La Policía en EE. UU. tiene permiso de usar aviones no tripulados en el territorio del país

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El creciente uso doméstico de aviones no tripulados en EE. UU. comienza a activar las alarmas en la población y en las organizaciones no gubernamentales que temen no solo posibles violaciones de la privacidad, sino también el uso de la capacidad letal de los drones.

Washington suele usar los drones en el extranjero para abatir a los líderes terroristas. También, sirven para vigilar la frontera de EE. UU. y México, luchando contra el narcotráfico y la penetración de inmigrantes indocumentados.. Pero en la  actualidad los drones se masifican en el cielo estadounidense.

La Administración Federal de Aviación permitió a diversos Departamentos de la Policía usar drones que son dirigidos a distancia y están equipados con los sensores infrarrojos y las cámaras de alta resolución.

Un portavoz de la oficina de sheriff de Montgomery, Alabama, reveló a la publicación estadounidense The Daily que su Departamento está analizando la posibilidad de equipar sus drones con balas de goma y gases lacrimógenos.  “Se trata de las cosas que la Policía utiliza en el día en día y en ciertas situaciones puede ser ventajoso tener este tipo de sistema en los vehículos aéreos no tripulados”, le dijo Randy McDaniel a The Daily.

El activista pacifista Fernando Suarez comentó a RT que la mayoría de la población estadounidense está en contra de estos robots que, además de espiar a la gente, provocan la muerte de civiles.

“Estos aviones espías están vigilando a la población, invadiendo la intimidad y la privacidad de las personas … Se está creando una infraestructura robótica para controlar el mundo, matar a la gente y a los enemigos ficticios del mal llamado sistema democrático norteamericano”, asegura el experto.

Asimismo, el uso de la fuerza en los aviones no tripulados ha provocado la ira de la Unión Americana por las Libertades Civiles (ACLU).

“Simplemente no es apropiado utilizar cualquier tipo de la fuerza, sea letal o no letal, en un avión no tripulado. Cuando un oficial se encuentra en el lugar de los acontecimientos, tiene toda la información de lo que está pasando allí. Un oficial en un lugar distanciado no está tan informado”, comentó la abogada y portavoz del organismo Catalina Crump.

Asimismo la ACLU está preocupada por posibles fallas en el funcionamiento y la eventual caída de los drones.

“No necesitamos una situación en la que los estadounidenses se sientan como si hubiera un ojo invisible en el cielo”, dijo Jay Stanley, el analista político de la ACLU.

El portavoz de la oficina del sheriff de Montgomery, Randy McDaniel, afirma a su vez que la sociedad no debe preocuparse por el uso de los drones en el territorio de EE. UU. “Nunca hemos acudido a la vigilancia por un placer de vigilar, lo hacemos solo si se trata de un crimen. Y no nos importa ver lo que está haciendo uno en la piscina de su patio”, afirma McDaniel.

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El suicidio se hace clásico en Grecia Un músico y su madre de 91 años se tiran del balcón por la crisis

 

AFP / Louisa Gouliamaki

Estas muertes son las últimas de la creciente ola de suicidios en Grecia generada por los agobios financieros que sufre la población.

El relato de las circunstacias que rodearon a este doble suicidio varía según los testigos: algunos dicen que la madre, que sufría Alzheimer, saltó primera, mientras profería una oración. Otros vecinos dicen que la madre y su hijo saltaron juntos cogidos de la mano.

Lo único en lo que todos coinciden es en constatar la lucha contra la penuria que libraban ambos, acuciados por la crisis. La víspera de su muerte, el músico Antonis Perris publicó una nota de suicidio en un foro popular griego, en la que lamentaba no tener forma de resolver los problemas financieros de la familia.

“El problema es que no me di cuenta de que tendría que disponer de dinero en efectivo, porque la crisis económica llegó de repente. A pesar de que he estado vendiendo nuestros bienes, no tenemos liquidez, no tenemos dinero para comprar alimentos y mi tarjeta de crédito está al límite, con una tasa de interés del 22%”, reza la nota.

En la carta Perris aseguraba que tanto su salud como la de su madre se había deteriorado, y que no veía ninguna solución a sus problemas más básicos: conseguir comida y ayuda médica.

El músico puso fin a su emotiva declaración culpando a “los poderosos de esta tierra”, haciéndoles responsables de la crisis financiera que azota al país y a su familia.

Los suicidios por culpa de la crisis han dejado de ser incidentes aislados en Grecia. Hace apenas dos días un hombre se suicidó en el centro de Atenas cortándose las venas en una plaza muy concurrida. En abril, un estudiante, un profesor y un sacerdote también se quitaron la vida en la capital.

Sin embargo, fue la muerte del farmacéutico Dimitris Christoulas, que se pegó un tiro en la cabeza en una céntrica plaza de Atenas, la que puso más de relieve la difícil situación por la que pasan los griegos en medio de una austeridad salvaje.

Durante los últimos meses, los medios griegos informan de suicidios casi a diario, un hecho sorprendente en un país que solía  tener una de las más bajas tasas de suicidio en el mundo.

http://actualidad.rt.com/sociedad/view/45359-El-suicidio-se-hace-cl%C3%A1sico-en-Grecia

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EE. UU. ‘carga’ contra la policía española Acusa a los agentes de anteponer criterios racistas en las detenciones

 

AFP / AFP/Fernando Arevalo

En España se practicaron detenciones de inmigrantes con criterios racistas en 2011, según el informe anual sobre derechos humanos que divulgó hoy EE. UU., país donde no deja de aumentar el número de arrestos con tal motivo como el color de piel.

El Departamento sostiene que hay “informes creíbles” que demuestran que se exigieron  “cuotas” de detención de inmigrantes a las fuerzas de seguridad, que se valerion de criterios raciales y étnicos para lograr este objetivo.

Además, el informe ‘carga’ contra las autoridades españolas por haber dado asilo limitado a inmigrantes indocumentados y no haber investigado el trato a los extranjeros en los centros de detenciones, donde pueden estar incomunicados hasta trece días si son sospechosos de terrorismo.

EE. UU. llama la atención sobre la discriminación social contra los marroquíes y otros grupos minoritarios, mientras que los judíos, cuya comunidad alcanza los 48.000 miembros, denuncian violencia antisemita y pintadas contra ellos.

Aparte del tema de la inmigración, el país norteamericano denunció algunos casos de “uso excesivo” de la fuerza policial a la hora de contener las manifestaciones. En concreto citó un informe de la organización pro derechos humanos Amnistía Internacional que hace referencia a la carga policial contra los ‘indignados’ del 15-M y se hace eco de la demanda que presentaron unos activistas tras una protesta en la que se registraron 121 heridos, incluidos 37 policías.

Estas investigaciones fueron realizadas por el Departamento de Estado, cuando en el propio país norteamericano la oleada racista contra los inmigrantes crece de forma alarmante, sobre el telón de fondo de las múltiples leyes antiimigrantes. Arrestos de personas sólo por ‘parecer’ inmigrantes, redadascontra hispanos en trenes y autobuses, y deportaciones son algunas medidas del gran arsenal anti-inmigrante,que no dejan de indignar a los defensores de derechos humanos.

Ciertamente, la brutalidad policial  demostrada durante las manifestaciones en EE. UU. causa más indignación si cabe, ya que desde que fue creado el movimiento de protesta  ‘Ocupa Wall Street’, más de 6.100 personas han sido arrestadas. Además, cientos de estos activistas fueron víctimas de los gases lacrimógenos y las balas de goma usadas por la policía para dispersarlos por las malas.

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/45360-EE.-UU.-carga-contra-polic%C3%ADa-espa%C3%B1ola

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s RT Actualidad / Ciencia Humareda de cifras en Fukushima El anuncio de que la tragedia equivale a 4 Chernóbyl levanta suspicacias

Nuevas estimaciones de TEPCO, la operadora de la central de Fukushima, sugieren que el reactor ha liberado a la atmósfera más de cuatro veces la cantidad cesio-137 que la planta siniestrada de Chernóbyl en 1986. Sin embargo, el método utilizado para medir el daño podría ser una cortina de humo para encubrir cifras más sobrecogedoras, estiman los expertos.

La compañía operadora de Fukushima, la planta japonesa de energía nuclear siniestrada en medio del terremoto y el tsunami que sacudieron el país el 11 de marzo de 2011, afirma que alrededor de 760.000 terabecquerels (TBq) han sido liberados  a la atmósfera en total desde aquel día.

Sin embargo, estas cifras podrían ser parte de un esfuerzo por minimizar el alcance real de la tragedia, estiman los especialistas. El problema reside en el hecho de que TEPCO sólo contabiliza la cantidad de yodo-131 y de cesio-137 que se filtró del reactor de Fukushima, y las compara con toda la gama de isótopos que fueron despedidos en Chernóbyl.

Y si se examinan con más detenimiento, los números parecen contar una historia bien distinta.

La estimación final sugiere que la fuga de 400.000 TBq de yodo-131 de Fukushima es, de hecho, más baja -en 4,5 veces- que la que se registró durante el incidente de Cheróobyl.

En cuanto a la emisión de cesio-137, Fukushima está muy por encima que la planta ucraniana. Las estimaciones sugieren que en Chernóbyl fueron liberados un total de 85.000 TBq de cesio-137, mientras que el reactor de Fukushima ha emitido hasta ahora 360.000 TBq de cesio-137, de acuerdo con TEPCO.

En lugar de publicar los resultados totales de las emisiones de otros isótopos en Fukushima, tales como el estroncio-90, TEPCO dedica el resto del informe a explicar los métodos de cálculo utilizados. Según la operadora, se han combinado cálculos basados en “el nivel de daño sufrido por el núcleo del reactor” y los cálculos temporales de “la densidad de las sustancias radiactivas que se encuentran en la atmósfera y el agua de mar”.

Las explosiones en el reactor de Fukushima, provocadas por el terremoto y el posterior tsunami del año pasado, causaron una fuga de radiación masiva. Decenas de miles de personas se vieron obligadas a abandonar sus hogares en los alrededores de la región de Fukushima, mientras el reactor era cerrado y rodeado por una zona de exclusión de veinte kilómetros. Desde entonces las autoridades y funcionarios de TEPCO han afrontado numerosas acusaciones por supuesta ocultación de información vital sobre los niveles de radiación en la zona.

http://actualidad.rt.com/ciencias/view/45366-Humareda-de-cifras-en-Fukushima

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