MEDITAR

La palabra proviene de una raíz Indoeuropea que significa, “tomar medidas adecuadas”; en Latín es meditare ó meditatio y relaciona esta práctica con un ejercicio que puede ser, intelectual,espiritual, ó religioso.

El fin de la meditación es variado, pero el camino es la contemplación que se hace a través de un viaje interior profundo.

Lo que se está realizando en este blog es “Un estado de concentración profunda y consciente para iluminar con nuestros mejores deseos e intenciones llegar a iluminar el planeta y sus habitantes.

No importan aquí las ideologías ó tendencias, solo la buena intención y el deseo de que todo lo que nos llegue, sea lo mejor, sin distinción de razas, ni de credos.

La meditación es solo una herramienta mas para usar las energías conscientes a través del amor por el planeta.
Para la filosofía Zen, los Maestros dicen que “meditar el bien es llegar a tocar el corazón”.

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Habemus Papam pelicula completa español Latino

Una colaboración de la lunagatuna

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UNA MENTE ACTIVA Y…SILENCIOSA!!!

Se aconseja escuchar el vídeo mientras se lee

 

La mente automatizada es como un ordenador que trabaja todo el día…y toda la noche.

Suele estar permanentemente atareada, llevándonos a ritmos que nos resultan vertiginosos….y que rara vez tienen que ver con el ritmo del alma.

¿Podemos aminorar ese ritmo…ralentizarlo?

El conocimiento de nosotros mismos, solo llega en la quietud de la mente.

Mas eso, no significa que  debamos forzar la mente a ir más despacio…nunca nada lograremos forzando…el  forzar nos estanca en ella, pues es uno de sus métodos…no  del SER.

Para aminorar el ritmo de la mente,  la vigilancia relajada, la observación amorosa, son el camino que nos queda.

Suelen decir que la atención implica esfuerzo…no es cierto…hay una atención forzada y rígida…y una atención que es serena…un sereno estar conscientes…estar atentos sin intervenir….de esa atención es capaz solo una mente desocupada(no ocupada)…Entonces…todo, hasta la mente…están en la inmensidad del momento presente. La mente…no puede perturbar la inmensidad del presente, si estamos serenamente atentos.

Todo lo que llega aparentemente negativo o conflictivo, nunca podemos resolverlo imponiéndole su opuesto, como las leyes del mentalismo nos marcaron, sino comprendiéndole, y esa comprensión no llega, si estamos mentalmente ocupados en tratar de cambiar lo que ES.

Por eso, en alas de un cambio real, apartamos el juicio, dejamos la búsqueda de resultados…y nos lanzamos al viento del cambio sin conflicto, sin resistencia, para trascender sin oponer.

Tienes un hábito que te  sujeta sin que puedas librarte de él?…déjale tranquilo…eso es todo…su energía, si no la alimentas, se escurre como agua entre los dedos..pero no te aferres a querer darle lucha…pues le haces grande y poderoso. No es negligencia…lo hacemos consciente y sabemos que queremos soltarlo, pero no le aferramos y fijamos mentalmente.

¿Tienes un pasado doloroso?…No lo traigas a conflicto…lo que no quiere decir esconderlo…cuando puedas observarlo, simplemente como quien ve el agua caer… él se fundirá a tu ahora como ayudante de tarea, no como verdugo.

Cuando la mente está atenta y activa en el presente…no da lugar a estar ocupándose de otra cosa.

Una mente pre-ocupada, nunca puede ser una mente libre.

La preocupación, no solo nos enferma los cuerpos, sino que estrangula los canales energéticos que mantienen fluido el acceso a la sabiduría…por eso…es bueno cuidar la salud y ocuparnos …pero no preocuparnos.

Existe una verdad que se nos escapa…que la mayoría vierte equívocamente…

UNA MENTE ACTIVA…ES SILENCIOSA.

Cuando la mente no está en su principal actividad, que es la atención consciente, los pensamientos automáticamente nos enredan…EL AMO, NO ESTÁ EN CASA. En cambio…cuando  la mente está activa…consciente, despierta, atenta en el AHORA…es silenciosamente fecunda  y la preocupación  no nos toca…el bullicio se aplaca y la Voz única…surge de esa mente silenciosamente activa.

Muchos dirán que silencio y actividad mental son incompatibles.

¿cómo sabes que la principal función de la mente es pensar?

¿Quién te lo ha mentalizado?

¿Y si la función de la mente en esta era de Luz fuera  la atención silenciosa  y consciente?

Cuando se nos dice SUELTA LA MENTE…SAL DE LA MENTE…lo que se quiere decir es sal de la automatización y la inconsciencia de una mente no vigilada…se nos dice…NO TE ENREDES EN EL JUEGO  MENTAL INFERIOR…mas la mente luminosamente activa en el silencio…ES UNA ALIADA DEL PODER INTERIOR.

Una mente activa y silenciosa…relajadamente…no está continuamente buscando…de allí que siempre  prefiero  a un ex buscador que se ha convertido en ENCONTRADOR…un silente y vigilante observador que recibe lo necesario sin estar oprimido por la tensión de la búsqueda.

Si no lo comprendes…déjalo pasar…no te pre-ocupes…cuando  llegues a comprenderlo, sin darle muchas vueltas, sin buscar lo que se manifiesta solo…entonces…sabrás cómo una mente activa, más relajada…puede en el silencio encontrarlo todo, sin conflicto.

No puedes tener una mente calma, si eres un buscador.

Deja de buscar y serás un constante ENCONTRADOR.

Entonces un día…comprenderás que una mente activamente silenciosa, no tiene la misma cualidad que la mente inconsciente  que por desatención  deja que cualquier pensamiento tome el mando.

SALIR DE LA MENTE…SALTAR DE LA MENTE…es estar activos en el silencio, observando y atendiendo conscientemente el flujo del momento presente.

Ya está…da vuelta la hoja y deja que ese estado te toque…sin argumentos.

MI ABRAZO DE SIEMPRE!

Tahíta.

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LAS CUEVAS AJANTA

Ajanta — o mejor Ajantā— es el nombre de una localidad de la India en el distrito de Aurangabad, estado federado de Maharashtra, tal localidad es célebre mundialmente por sus 29 grutas artificiales pintadas y esculpidas inicialmente para el culto budista a partir del siglo II a. C.
La aldea de Ajanta tiene una población de pocos miles de habitantes y la ciudad importante más cercana es Jalna a unos 75 km de distancia.
El célebre complejo monumental llamado en marathí: declarado Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1983, se trata de un típico vihara en el cual se destacan los frescos y otras pinturas parietales rupestres; tales obras de arte fueron descubiertas para «Occidente» en 1819 y adornan a monasterios y santuarios excavados en las rocas entre el siglo II a. C. y el siglo VIII d.C.
Entre estas se destacan las que representan las reencarnaciones del Buda llamadas jataka y episodios de su vida; las más célebres corresponden a las del llamado Ciclo de Ajanta realizadas durante el periodo de apogeo del arte Gupta y la época postgupta.
La entrada de las grutas están situadas en una hondonada boscosa en el centro de los montes Indhyagiri y a unos 5 km de la localidad de Ajanta, fueron descubiertas en 1819 por soldados británicos durante una partida de caza. Al fondo del la hondonada o pequeño valle corre el pequeño río Vaghorā, un torrente de montaña que forma una serie de cascadas cuyos rumores han de haber sido constantemente oídos por quienes habitaron las grutas. Tales grutas han sido excavadas sobre la pared más abrupta de la hondonada y se escalonan en una decena y una cuarentena de metros a lo largo del lecho del torrente, tales grutas se entrecruzan partiendo desde el fondo de la roca siguiendo así un modelo arquitectural bastante utilizado en el arte de la India.
Las mismas grutas están clasificadas en dos categorías; aquellas que servían de refugio los monjes durante la estación de las lluvias (el monzón) y aquellas que servían principalmente como salas de asamblea y plegaria. La primera de estas categorías estaban habitualmente constituidas con un largo pasadizo (porche), actualmente desaparecido, recubierto por una techumbre sostenida por pilares, tras el pasadizo un espacio (“hall”) de 10 u 11 m por 7 m. A izquierda y derecha y hacia el fondo se ubican las celdas excavadas en la roca, frecuentemente en sus etradas existe en un nicho una imagen tallada del Buddha. Por su parte las salas de asamblea prenetran más profundamente en la roca y llegando a tener cada sala una longitud de 14 m.
En lo concerniente a su antigüedad, estas grutas se clasifican en tres grupos: las construcciones más antiguas (n° 8, 12, 13, 15a, 9 y 10) datan del periodo que va desde el siglo II al siglo I a. C. es decir en tiempos de la dinastía Shātavāhana la cual reinó en la India Central. El segundo grupo data desde el siglo III a fines del s. V durante la dinastía de los Vākātaka y el tercero de entre fines del siglo VI y fines del siglo VIII (dinastía de los Chālukya de Vātāpi). La mayor parte de los muros interiores de las grutas están cubiertos por pinturas al fresco de calidades diversas. Algunas de estas pinturas no poseen fechado sin embargo un estudio de los motivos representados permite tener una idea bastante aproximada de su periodo de concepción y así clasificarles cronológicamente.
En la época de su redescubrimiento en 1817/19 las pinturas tenían un buen estado de conservación pero luego han sido muy degradadas particularmente a causa de los efectos del turismo masivo. Las grutas 1, 2, 16 y 17 ofrecen aún un aspecto semejante al que podían ofrecer en tiempos de su esplendor y la obra The painting in the Buddhist cave temples of Ajanta (1896) escrita e ilustrada por John Griffiths entonces director de la Bombay School of Arts permite tener una idea de su estado antes de la degradación actual. Tal obra es de un valor inestimale ya que ofrece una gran noción del arte pictórico indio antes de la «contrarreforma» hinduista.
Ajantā ha sido un monasterio y una universidad. El monje y viajero budista chino Xuanzang relata que Dignāga, el célebre filósofo, autor de célebres libros de lógica residió allí.
En su apogeo el lugar dio alojamiento a numerosos centenares de personas, docentes y alumnos inclusive.

http://mparalelos.jimdo.com/2013/02/28/las-cuevas-ajanta/

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algoritmo predice tu futura ubicación a partir de la actividad de tu teléfono móvil

La predicción del futuro ya no es motivo exclusivamente de celebración sino que, lamentablemente, también emerge como una amenaza puntual para el bienestar de la sociedad contemporánea.

Desde hace tiempo sabemos que en la actualidad generamos, cada uno de nosotros, una cantidad inimaginable de información. Prácticamente cada acción que llevamos a cabo queda registrada –ya sea en nuestra computadora, nuestro teléfono móvil, las bases de datos de las tarjetas bancarias, etc–. A través del diseño de algoritmos que permitan procesar eficazmente esta data, se pueden determinar con tenebrosa precisión, patrones de comportamiento, inercias conductuales, gustos, relaciones sociales, e incluso las futuras acciones de una persona.

Desafortunadamente los primeros en acceder a dichos algoritmos son gobiernos y corporaciones que aprovechan las mieles del análisis de información para alimentar sus respectivas agendas. Sin embargo, desde una perspectiva neutral, debemos aceptar que el fenómeno en sí es completamente fascinante. La posibilidad de completar, a partir de un ensamble de porciones de data, una secuencia de sucesos, incluyendo aquellos que aún no suceden, materializa en cierta medida un añejo sueño de la humanidad: predecir el futuro.

Recientemente The Economist publicó un artículo donde se menciona el trabajo del físico Chaoming Song, autor de un modelo matemático que predice tu ubicación futura a partir de la actividad que realizas en tu teléfono móvil y tu actividad en la Red. El trabajo de este investigador de la Universidad del Noreste, en Boston, parte de la ciencia exacta para explicar dinámicas socioculturales, y en este caso su esfuerzo le ha llevado a diseñar este algoritmo que raramente baja de un increíble promedio de 80% de efectividad –el experimento incluyó cincuenta mil casos–. El modelo de Song lleva a cabo una integración matemática de la actividad en-línea que realiza una persona a través de su móvil y predice, con un 93% de precisión, en que sitio se encuentra esta –mismo ejercicio que permitiría determinar su próxima ubicación–.

Mapear la movilidad futura de una sociedad a partir de su actividad digital representa solo una manifestación más de lo que la algoritmización de la realidad contemporánea puede proveer. El análisis matemático de la social data podría pronto resultar en una habilidad predictiva que evidentemente, como mencionamos antes, denota un doble filo. Por ejemplo, hace casi dos años reseñábamos los servicios de una oscura agencia, cuyo principal inversionista es la CIA, dedicada al pronóstico futurista a través del análisis noticioso,Recorded Future. Por otro lado tenemos compañías que, como los mayores depositarios de data social que existen, y me refiero particularmente a Google y Facebook, aprovechan la velocidad de sus algoritmos para procesar información, ante la ‘lentitud’ de nuestras mentes, para explotar sus servicios publicitarios. Además, analizando los bits de comportamiento que les entregamos de forma gratuita y en muchos casos inconsciente a estas compañías, agencias de investigación comercial que adquieren de ellos estas bases de datos pueden predecir futuros patrones de consumo.

Resulta curioso como la potencial consumación de esa épica misión humana por predecir el futuro debe hoy considerarse más como un peligro que como una razón para celebrar. El logro es ciertamente estimulante, pero no deja de ser perturbador el hecho de que lo más probable es que, al menos en un principio, esta tecnología ‘pisco-social’ vaya a reforzar intereses que poco tienen que ver con un bienestar compartido. Pero en todo caso, y más allá de lamentarnos, parece que es buen momento para imaginar posibles usos benéficos alrededor de estos hasta ahora amenazantes algoritmos. Y mientras esto último ocurre, al menos creo que debiésemos ocuparnos en entender cómo funciona este nuevo tablero de juego y, sobretodo, hacer consciente lo que sucede detrás de los sexy gadgets que acompañan nuestra vida cotidiana.

Twitter del autor: @paradoxeparadis / Javier Barros del Villar 

http://pijamasurf.com/2013/03/algoritmo-predice-tu-futura-ubicacion-a-partir-de-la-actividad-de-tu-telefono-movil/

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La Bestia

Corren algo mas que rumores sobre la posible existencia de un supercomputador que asesora al gobierno en la sombra, dicha maquina se comenzó ha desarrollar en los años 90 y su capacidad escalar ha hecho pensar a algunos que ha cobrado conciencia de si mismo siendo en estos momentos una máquina inteligente.
Ciertos bots, sistemas predictivos y un computador de dimensiones descomunales son parte de los indicios entre otros que nos hacen pensar sobre la existencia real de este sistema escalar inteligente que sus operadores y diseñadores, denominan “La Bestia”

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DIOSES DE LA CAZA: LEYENDAS DE GIGANTES DE OJOS RASGADOS

Viajando hacia el oeste de Asheville, Carolina del Norte, y cruzando la frontera con el condado de Jackson, uno puede rastrear el río Caney Fork junto a la pequeña comunidad de Tuckasegee, siguiendo la carretera NC 107 al salir de la ciudad, cerca del campus de Cullowhee. Allí, frente a un camino de tierra que discurre entre dos pastizales, está una de las más infravaloradas, -y a menudo pasada por alto-, maravillas de cualquier parte del este de Estados Unidos.

Conocido hoy como “Judaculla Rock”, sobresale de la tierra el montículo de piedras extrañas, tal como lo hizo hace siglos, mucho antes incluso que los indios Cherokee comenzaran a habitar la región. Según la mayoría de las estimaciones de los geólogos, las marcas de la piedra se remontan  a unos 3000 años, aunque hace unos años un grupo de Raliegh supuso que algunos de los petroglifos que cubren la roca podrían ser el doble de antiguos que las estimaciones previas, si no más.

De todos los curiosos símbolos que aparecen a lo largo de la superficie de la piedra, una imagen en particular se destaca entre las demás, se asemejándose vagamente a la huella de una mano. Según la leyenda, esta parte de la piedra marca el lugar donde un antiguo dios de la caza Cherokee, conocido como Tsul’Kalu, había saltado desde una montaña cercana, y aterrizado en el valle inferior, se había fijado en lo que es ahora Judaculla Rock. Esto es, de hecho, sólo una de las varias leyendas acerca Tsul’Kalu que todavía existen, muchas de las cuales tienen muy notables lazos con los misteriosos descubrimientos de supuestos “gigantes” que habrían existido en la América antigua.

Lo que me hizo pensar en esto inicialmente fue una reciente entrevista con el investigador Mike Mott, en la que discutió las reiteradas denuncias sobre que el Instituto Smithsonian haya participado en el encubrimiento con respecto a los descubrimientos anómalos en las Américas. Al menos en algunos casos, éstos implicaban los huesos de lo que parecía ser  cuerpos “gigantes” recuperados de una serie de túmulos funerarios en todo el este de Estados Unidos. Si bien muchos de estos descubrimientos han sido reportados, y se discutieron incluso en los informes del departamento de la  Etnología del Smithsonian Institute a lo largo de finales de 1890, sin embargo resulta muy extraño que esa información, parece que simplemente “desapareció” del registro después de ese período. Explicaciones convencionales actuales afirman que el desplazamiento y la erosión del suelo han causado que huesos de tamaño normal hayan crecido con el paso del tiempo, pero parece extraño que los capacitados científicos del Smithsonian hubieran sido capaces de tal juicio defectuoso en los informes oficiales que ofrecieron, aunque fuera más de 100 años atrás.

Entonces, ¿qué tiene todo esto que ver con Tsul’Kalu, un mítico dios Cherokee de la caza, y la, -en raras ocasiones discutida-, piedra del oeste de Carolina del Norte que supuestamente tiene la huella de una mano? En el libro del antropólogo James Mooney  Mitos de los Cherokee, en la página 391 de las ediciones modernas detalló una extraña historia de “Los Gigantes del Oeste“:

“James Wafford, de los Cherokee occidentales, que nació en Georgia en 1806, dice que su abuela, que debe haber nacido a mediados del siglo pasado, le dijo que ella había oído de los ancianos que mucho antes de su tiempo un grupo gigantes había venido una vez a visitar a los Cherokees. Eran casi dos veces más altos que los hombres comunes, y tenían los ojos rasgados, de modo que los Cherokees les llamaron Tsunil’kälû, “las personas de ojos rasgados”, porque se parecían al gigante cazador Tsul’kälû….. Dijeron que estos gigantes vivían muy lejos en la dirección en la que el sol se pone. Los Cherokees les recibieron como amigos, y se quedaron algún tiempo, y luego regresaron a su hogar en el oeste. El relato puede ser una tradición histórica distorsionada.”

Tsul’kalu, por supuesto, se decía que era el gigante mítico con ojos rasgados asociado con la leyenda inicial de Judaculla Rock (Judaculla también es una variante occidentalizada del anterior nombre Tsul’kalu). Pero encontré muy interesante que hubiera una leyenda adicional asociada con “gigantes de ojos oblicuos” que también tenía que ver con esta región. Además, algunos folcloristas modernos han trazado un paralelismo entre Tsul’kalu y las variedades orientales de encuentros de supuestos “Bigfoot” y han señalado que el dios de la caza Cherokee se creía que vivía cerca de la cima de las montañas escarpadas, y con frecuencia en cuevas que, tiene semejanzas con los informes del Sasquatch y las leyendas más importantes del noroeste del Pacífico.

Izquierda: El investigador Casey Fox y Micah Hanks escalan la ladera de la montaña por encima de Judaculla Rock en busca de cuevas que se rumorea existen allí. Foto por Brian Irish.

Si bien es bastante fácil de aceptar estas historias como simples mitos o leyendas del pueblo Cherokee, me sigue pareciendo extraño que, junto con historias tan raras, siguen existiendo estos alarmantes informes de esqueletos “desaparecidos” que se dice que Smithsonian Institute ha recuperado una y otra vez …. esqueletos de  grandísima estatura. ¿Podría haber algo más en las historias referentes a la posible existencia de gigantes en la Antigua América, algunos de los cuales eran bien conocidos por los atrás Cherokees cientos de años atrás? Aún más preocupante, si estos seres realmente existieron, ¿cuál sería la razón del Smithsonian para guardar esta información a la opinión pública, si de hecho se hubieran recuperado tan grandes y anómalos especímenes?

MICAH HANKS

http://libertaliadehatali.wordpress.com/2013/03/01/dioses-de-la-caza-leyendas-de-gigantes-de-ojos-rasgados/

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Protegido: El heroe de las mil caras

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EL MAGNETISMO TERRESTRE, SUS VARIACIONES Y SUS CONSECUENCIAS

El campo magnético de la Tierra (también conocido como el campo geomagnético) es el campo magnético que se extiende desde el núcleo interno de la Tierra hasta su confluencia con el viento solar, una corriente de partículas de alta energía que emana del Sol. Es aproximadamente el campo de un dipolo magnético inclinado en un ángulo de 11 grados con respecto a la rotación del eje, como si hubiera un imán colocado en ese ángulo en el centro de la Tierra. Sin embargo, a diferencia del campo de un imán de barra, el campo de la Tierra cambia con el tiempo porque en realidad es generado por el movimiento de las aleaciones de hierro fundido en el núcleo externo de la Tierra (la geodinámica). El Polo Norte magnético se «pasea», por fortuna lo suficientemente lento como para que la brújula sea útil para la navegación. A intervalos aleatorios (un promedio de varios cientos de miles de años) el campo magnético terrestre se invierte (los polos geomagnéticos norte y sur cambian lugares con el otro) Estas inversiones dejan un registro en las rocas que permiten a los paleomagnetistas calcular los movimientos pasados de los continentes y los fondos oceánicos como consecuencia de la tectónica de placas. La región por encima de la ionosfera, y la ampliación de varias decenas de miles de kilómetros en el espacio, es llamada la magnetosfera. Esta región protege la Tierra de la dañina radiación ultravioleta y los rayos cósmicos.
La orientación de las rocas en las dorsales oceánicas, la magnetorrecepción de algunos animales y la orientación de las personas mediante brújulas son posibles gracias a la existencia del campo magnético terrestre.
El Polo Norte Magnético se encuentra a 1800 kilómetros del Polo Norte Geográfico. En consecuencia, una brújula no apunta exactamente hacia el Norte geográfico; la diferencia, medida en grados, se denomina declinación magnética. La declinación magnética depende del lugar de observación, por ejemplo actualmente (2006) en Madrid (España) es aproximadamente 3º oeste[cita requerida]. El polo Norte magnético está desplazándose desde la zona norte de Alaska en dirección hacia Siberia a unos 40 Km por año.
Variaciones del campo terrestre
Midiendo el magnetismo de rocas situadas en estratos formados en periodos geológicos distintos se elaboraron mapas del campo magnético terrestre en diversas eras. Estos mapas muestran que ha habido épocas en que el campo magnético terrestre se ha reducido a cero para luego invertirse.
Durante los últimos cinco millones de años se han efectuado más de veinte inversiones, la más reciente hace 700.000 años. Otras inversiones ocurrieron hace 870.000 y 950.000 años.
No se puede predecir cuándo ocurrirá la siguiente inversión porque la secuencia no es regular. Ciertas mediciones recientes muestran una reducción del 5% en la intensidad del campo magnético en los últimos 100 años, hecho que ha estimado que el campo magnético terrestre prácticamente desaparecerá dentro de unos 1500 años aproximadamente. En la Anomalía del Atlántico Sur, la fuerza del campo magnético está disminuyendo diez veces más rápido que en otros lugares.
El magnetismo es un fenómeno extendido a todos los átomos con desequilibrio magnético. La agrupación de dichos átomos produce los fenómenos magnéticos perceptibles, y los cuerpos estelares, los planetas entre ellos, son propicios a tener las condiciones para que se desarrolle un campo magnético de una cierta intensidad. En el interior de los planetas, la acumulación de materiales ferromagnéticos (como hierro) y su movimiento diferencial relativo respecto a otras capas del cuerpo inducen un campo magnético de intensidad dependiente de las condiciones de formación del planeta. En el mismo siempre se distinguen los dos polos, equivalentes a los de un imán normal. En el caso de la Tierra, la zona en la que se mueve está influenciada por el campo magnético solar, pero el propio campo magnético terrestre crea como una burbuja, la magnetosfera terrestre, dentro del anterior. Dicha burbuja tiene una capa límite entre su influencia y la solar (magnetopausa) que es aproximadamente esférica hacia el Sol, y alargada hacia el sistema solar externo, acercándose a la superficie terrestre en los polos magnéticos terrestres.

La interacción en constante evolución entre ambos campos magnéticos y las partículas magnéticas provenientes del Sol produce fenómenos como las auroras (boreales o australes) y la interferencia en las comunicaciones radioeléctricas.

http://senderodelmago.blogspot.com.es/2013/03/el-magnetismo-terrestre-sus-variaciones.html

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creación desde el vacío: la música y su cualidad mistérica de despertar nuestras emociones

¿Por qué la música, aunque parece no estar hecha de lenguaje, es capaz de anudarse a los significantes que llevamos con nosotros y despertar vívidas reacciones emotivas?

La música es, posiblemente, la más misteriosa de las artes conocidas, misteriosa en ese sentido profundo que apunta hacia lo inefable, las regiones últimas donde el lenguaje parece insuficiente y fútil y, en contraste, nos descubre, así sea por un instante, un universo donde lo absoluto es asequible.

Quizá por esta razón es tan difícil entender por qué la música es capaz de conmover a pesar de no estar hecha de palabras. Con estas, como ya lo teorizara Jacques Lacan, es más o menos evidente la relación que establecen con las palabras que llevamos con nosotros mismos y las cuales, cuando se les toca, cuando un verso, la línea de una novela, un diálogo en una película, la charla sostenida con un amigo, se enlazan directamente con nuestra cadena de significantes, entonces es más o menos comprensible que algo se remueva dentro de nosotros y suscite una reacción emotiva. Si, azarosamente, una persona nos habla de la misma manera que nuestra madre, si circunstancialmente y sin saber repite casi en todas sus palabras la frase que más recordamos de un amor perdido, si en una obra de teatro un personaje parece hablar como nuestro padre, sería inhumano que no nos conmoviéramos hasta las lágrimas y la desolación, que no atisbáramos la posibilidad de alegría y regocijo.

¿Pero por qué la música también es capaz de esto? Esa música que es, citando a Mendelssohn, Lieder ohne Worte, canciones sin palabras. ¿Qué hay en la música que aun sin participar estrictamente de los significantes lingüísticos de las emociones humanas, es capaz de echar raíces en los campos semánticos de estas y también generar frutos? ¿Por qué es posible imputar felicidad esperanzadora a la Novena Sinfonía de Beethoven, melancólica desolación a la Quinta de Mahler, cierta alegría gratuita y hasta un poco vana a varias piezas de Mozart, sensualidad al Prélude à l’après-midi d’un faune, si ninguna de estas parecen hechas de eso?

No sé si haya respuesta a esto. Mi juicio me hace pensar que los compositores son seres para quienes el mundo es esencialmente sonido. A diferencia de un pintor, un cineasta o un fotógrafo, para quienes la realidad está organizada visualmente, que encuentran dichas emociones en el acomodo geométrico de un escenario, en la luz de cierto momento del día que cae en un ángulo específico, los colores que dominan una escena, o los escritores que entienden su entorno en estructuras sintácticas y gramaticales, en la palabra precisa que define una coincidencia de circunstancias, en el adjetivo que se ajusta a una mirada en especial, los músicos ejercen la reducción de la complejidad del mundo a una escala sonora que lo exprese y lo cuestione, lo describa desde la perspectiva sumamente abstracta del ejercicio musical.

Quizá el enigma se deba en buena medida a esta última característica. En efecto: de todas las disciplinas mencionadas, la música es la única que no vemos ni palpamos, sino que solo sentimos y, por si fuera poco, existe únicamente cuando es interpretada. Es cierto que las grabaciones son ya cosa corriente, pero estas son un sucedáneo incomparable de ese momento en que el director mira por última vez a su orquesta antes de iniciar verdaderamente, ese instante en el que todo alrededor parece detenerse y que de algún modo hace recordar la Creación y el improbable vacío anterior justo a que todo comenzara a existir. No por nada, desde tiempos remotos y en diversas tradiciones, la composición musical ha sido metáfora de la génesis divina.

No vemos la música y sin embargo la sentimos en sus efectos. Terminamos de escuchar un concierto para clavecín de Bach y sentimos que amamos más la vida, o quizá no, quizá preferiríamos que todo se detuviera y acabara en ese mismo instante.

Puede ser que este sea un enigma propio de la neurociencia y también de cierto análisis cultural en torno a los mecanismos que operan el gusto estético y los recursos que se gestan en determinadas épocas para expresar la sensibilidad. ¿La capacidad de elección también es ilusoria en el artista que vive sumido en una época de manías y aversiones bien definidas, de maneras para hacer las cosas? Fuera del romanticismo, ¿qué hubiera sido de Chopin?

Como se ve, este es un texto hecho más de preguntas que de respuestas, algo que parece inevitable cuando se intenta raspar la pátina mistérica la música.

“De lo que no se puede hablar, hay que callar”.

Twitter del autor: @saturnesco

http://pijamasurf.com/2013/03/creacion-desde-el-vacio-la-musica-y-su-cualidad-misterica-de-despertar-nuestras-emociones/

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Las relaciones internacionales en el Siglo XXI [1]

Por el Dr. Marcelo Touriño, quien autorizo la publicacion del mismo en Dossier Geopolitico, de este profundo trabajo elavorado para la Maestria de RR. II. de la Universidad mexicana de Jalapa, Veracruz en el pasado mes de enero.

Introducción

Efectuar aunque mas no sea una prognosis aproximada de lo que habrá de ser u ocurrir en este siglo que ya transitamos desde hace más de una década, resulta tarea nada sencilla. Tal vez contribuya particularmente a tal dificultad el echar la vista atrás y advertir la cantidad de afirmaciones dogmáticas arrojadas en el pasado inmediato por las jerarquías académicas, políticas, sociales, intelectuales, etc. y que resultaron –pese a la autoridad cuasi sacerdotal con la que venían investidas- falsas u erróneas y muy alejadas de la verdad objetiva que los hechos posteriormente desnudaron y exhibieron a la intemperie de la realidad.

Quizás la mas voceada fue aquella que nos dijera -ad nauseam- que la caída del Muro de Berlín y la implosión del mundo soviético traería una situación global de mayor estabilidad, la cual vendría montada, urbie et orbi, sobre el caballo alado de los derechos humanos y la democracia representativa. Pues bien, nada de ello sucedió. O al menos ocurrió de manera muy distinta a como la planteaban los promocionados gurúes del “Nuevo Orden Mundial” (NOM). La desaparición del mundo comunista como constelación geopolítica y aún como ecúmene proveedor de paradigmas intelectuales, supuso una fragmentación generalizada y una inestabilidad alucinantes. Allí están la disgregación de Yugoslavia –en las puertas mismas de la progresista Europa- o la destrucción de  Irak, montada sobre la falsa premisa de las “armas de destrucción masiva”, o la devastadora destrucción del medio ambiente, para comprobarlo.

            Más los falsos apotegmas no se agotan, por cierto, en los ejemplos referidos. Pareciera tratarse de una costumbre fallida, como si columbrar el provenir fuera más un acertijo que una prudente reflexión sobre la Historia y los Pueblos. Con frecuencia omnipresente hemos oído aludir, desde la cátedra universitaria a los mass media pasando por la casi totalidad de las “fuentes autorizadas”, al concepto de “globalización” (en el sentido de expansión mundial del capitalismo) como un fenómeno novedoso, gestado, nacido y criado en el vientre de aquel “final de la historia” que planteaban los centros decisionales del poder mundial. Nada más falso. ¿O no encontramos fenómenos “globalizadores” con el descubrimiento de América y su incorporación al proceso productivo universal, o en la exasperación expansiva de la Primera Revolución Industrial o con la irrupción del colonialismo en el siglo XIX? Cuando los profesores de derecho político aseveran que el “estado nacional” es un producto de la Revolución Francesa, ¿qué queda para Esparta o el formidable edificio imperial-estatal erigido por los Hausburgos desde España? Por último, y como colofón de los infinitos ejemplos de los conceptos que se afirman pero que no son, precisamos aquel que dice que el siglo XX ha sido el de la “integración”. Pues bien, ¿y la Anfictionía griega, varios siglos anteriores a Cristo? ¿Y las Ligas comerciales del Báltico en el siglo XVII?

No deberían sorprendernos en absoluto estas recurrencias o “repeticiones” de la historia. Desde Heráclito con su devenir perpetuo a Nietszche con su eterno retorno, pasando por el corsi e ricorsi de Vico, comprobamos sin mayor esfuerzo que el hombre y los pueblos se reiteran en sus conductas. De allí que propugnemos una absoluta prudencia intelectual como consecuencia de la provisoriedad conceptual con que deben aprehenderse los sucesos políticos y sociales hasta tanto los mismos no hayan sedimentado històricamente. Pretender congelar el movimiento histórico con definiciones dogmáticas solo puede conseguir cristalizar teóricamente la consideración intelectual de aquel, el cual seguirá su rumbo por más que se intente definirlo en las estrechas y rígidas márgenes de una pretensa “verdad científica”.

Los invito pues a munirnos del “martillo nieztschiano” para golpear con esa herramienta de sabiduría los conceptos que habremos de considerar y conforme al “sonido” que los mismos emitan, nos aproximemos –siempre movimiento, nunca dogma cristalizado- a la verdad que los mismos encierren. Pues de eso se trata, de llegar a la verdad “desocultando lo oculto” tal cual lo propugna el gigante de Friburgo[2]. Confío en que entre todos y en esta nueva singladura intelectual que emprendemos juntos, podamos conseguirlo.

Realidad y Poder

Considerar reflexivamente las relaciones internacionales por venir en este siglo XXI, ya transitada su primera década, es una labor fascinante a la vez que riesgosa. Seduce grandemente columbrar lo que pudiera advenir en los años próximos y en cierto modo atemoriza lo que podamos descubrir de ello. Nunca más cierto aquello de que vivimos “peligrosamente” en un orbe plagado y preñado de riesgos desafiantes, complejísimo lugar en donde –lamentablemente por cierto- no reinan (ni gobiernan) los grandes valores del Humanismo sino los más concretos, tangibles y expeditivos del poder y la decisión a él anejos.

Entendemos al poder como la capacidad de imponer la voluntad propia a la ajena[3] independientemente de las formas que revista tal imposición, la cual podrá ser ora más elegante, ora más brutal, pero lo cierto es que la decisiones en las relaciones internacionales se adoptan mucho más por la vía de la imposición[4] que por la del consenso. Siempre ha sido así y seguramente siempre lo sea.

De allí pues que propugnemos una aproximación al fenómeno objeto de estudio desde la realidad, entendida esta tal cual acontecida y no como quisiéramos que fuese conforme nuestras convicciones, intereses y/o deseos. Por cierto que esto no implica que dicha realidad necesariamente nos agrade o colme nuestras legítimas aspiraciones. Pero la realidad está allí y es esa y no otra, aunque a veces pueda parecerlo. Constituye un peligroso mundo de riesgos, desafíos y oportunidades. Un mundo en movimiento, altamente dinámico y en el cual hay demasiadas cosas por cambiar. Partamos de la realidad pues y no de las quimeras para comprenderlo y asirlo en su totalidad en nuestra propia mismidad. Recién entonces estaremos en condiciones –intelectuales al menos- de propugnar los cambios que se requieren para mejorar esta, nuestra casa común.

El mundo hoy

Comencemos metodológicamente desde la realidad hoy imperante en nuestro planeta a los fines de centrar el objeto de estudio en su faceta presente, para a posteriori pensar la evolución que dichas situaciones iniciales podrán alcanzar en el futuro, futuro al cual habremos de considerar como presente aún no devenido.

Así pues, transitamos una etapa del movimiento histórico caracterizada por una altísima tasa deacumulación[5] en todos los aspectos centrales del devenir humano (económico, cultural, educativo, tecnológico, etc.). Ingentes recursos de todo tipo, progresiva y crecientemente se van concentrado en pocas manos, manos que no son meramente estaduales sino que aún dentro mismo de estados “poderosos”  (USA, China, Rusia, Francia, Gran Bretaña, Alemania y la UE en general), el fenómeno se replica con fruición, arrojando a la miseria y a la desesperación a millones y millones de familias, tornándose una quimera la sacrosanta “igualdad” declamada por el sistema dominante. Un 82 %  de la riqueza mundial (o aún más conforme sean las estadísticas a considerar) se reparte entre el 15 % de la población mundial, proceso que continúa sin cesar en acumulación ascendente. El 1% de la población más rica del planeta posee más renta que el 25 % del total mundial poblacional más pobre[6]. Se comprenderá que una situación así es explosiva. Y las situaciones de tal factura suelen ser altamente inestables. Tal provisoriedad despliega grandes interrogantes a la vez que formidables oportunidades de movilidad histórica. Y a aquella voraz acumulación, le responde dialécticamente y per speculum, una fragmentación en las relaciones humanas omnicomprensivamene consideradas (familiares, poblacionales, estatales, internacionales, etc.).

Se advertirá ahora con mayor claridad si cabe, la falacia de los paradigmas a los cuales aludiéramos supra y que han sido fulminados por la razón contundente de la realidad. La “caída del muro” no trajo los beneficios que la bendecida “economía de mercado” derramaría en la venturosa “globalización” que se nos pronunciaba a machamartillo. Demostraciones claras de interesados flatus vocis que nosotros no debemos cometer el error de proferir.

Este proceso de acumulación que es objeto de nuestra consideración y anatema, se asienta sobre un desarrollo tecnológico alucinante que ha posibilitado este salto cuantitativo y cualitativo del capitalismo en una forma que no encuentra parangón con estadios anteriores del crecimiento capitalista. Ni las revoluciones Industriales ni el colonialismo ni las plusvalías generadas por el tráfico de esclavos son comparables con la actual acumulación capitalista, la cual se caracteriza por la cuasi total dominación financiera del resto de las actividades económicas. La irrupción del dinero simbólico, las transacciones inmediatas entre cualquier punto del orbe, el auge de múltiples instrumentos cambiarios, los procesos de fusiones y absorciones y la potenciación del fenómeno de por sí “globalizador” del capitalismo que supone el alucinante avance tecnológico-comunicacional, dejaron en las manos del capitalismo en su versión financiera, la inmensa mayoría de la renta mundial. Ford, Mitsubishi, Philips y la casi totalidad de las Grandes Corporaciones Transnacionales (GCT)[7] ya no son más, en estricta puridad, mas que una extensión del capital de los grandes bancos, hoy indisputados dueños de la economía global y devenidos en megas-CT. Incluso el fenómeno de la acumulación se replica intrafinancieramente. No otra situación fue la reciente eliminación de la banca Lehman Brothers, absorbida por su colega y competidora Goldman Sachs.

Dicho esto, no es ninguna casualidad que prácticamente la totalidad de los pueblos del planeta se encuentren sometidos a la servidumbre del interés del dinero, corporizada tal circunstancia en el problema de las “deudas externas” de dichos estados[8]. En determinadas regiones, particularmente Latinoamérica, dicha cuestión mantiene una dura vigencia expresada en las ingentes sumas multimillonarias que dichos pueblos deben remesar año tras año al sistema financiero transnacional, sustrayendo de tal manera enormes recursos que deberían ser destinados a la salud, educación y bienestar de esos pueblos.

Una de las consecuencias objetivas del proceso de acumulación descripto es la destrucción sistemática no solo de puestos de trabajo sino del mercado mismo; ello al aniquilar (reuniendo en manos escasas, recursos escasos) la capacidad de compra de millones de seres humanos, acentuándose de tal forma el ethos financiero del capitalismo imperante[9] y devorándose a sí mismo continuamente en una alocada fuga hacia adelante. Pero no nos engañemos con premisas que han demostrado su falsedad, como aquella “del fin inminente del capitalismo” (otra falacia más que se agrega a las ya apuntadas supra). Nada de eso. El capitalismo es un conjunto vitalmente enfermo pero dotado con una impresionante capacidad para generar nuevos remedios transitorios que le permiten alargar su ciclo histórico y que le inyectan suplementos para continuar con vida. El narcotráfico es la última medicación que ha descubierto para sostener aquella sistémica motilidad. El trasiego de la inmensa masa monetaria producto del infame negocio, es realizada (depositada, “lavada”, prestada  e invertida) obviamente por los bancos.[10] A su vez, ingentes masas de drogo-dependientes suponen un efectivo método de control socio-político a la par que válvula de escape al caldero del hastío, el desempleo y la falta de oportunidades, sobre todo en los segmentos más jóvenes de las sociedades, blanco directo del narcotráfico por la etapa psico-biológica por la que transitan, asociada al cambio y la rebeldía generacional.[11]

Planteada la magnitud de las GCT y la Finanza transnacional, parece oportuno interrogarnos respecto del rol del Estado-Nación en este tiempo que transitamos. A finales del siglo pasado, no pocas voces aseguraban su desaparición paulatina y su sustitución por novedosas formas de gestión socio-económicas; ello a grupas de una aparentemente indetenible “economización” de las relaciones internacionales globales. Los estados nacionales aparecían como vetustas estructuras que se erigían en anacrónicos obstáculos a la unificación mundial y a sus venturosas promesas de relaciones más justas y bonanza económica y social para todos. Hoy, una vez más, la realidad se ha impuesto brutalmente a los hechiceros que pretendían domeñarla y los imperativos geopolíticos y culturales han demostrado la imposibilidad de suprimir la existencia de los estados nacionales. Los procesos de integración no han sido más que una respuesta lógica al intento de subsumir dichos estados en una lógica globalizadora que perseguía unificar el mercado mundial y hacer tabla rasa con las culturas nacionales[12]. Se trata en definitiva, de mecanismos de supervivencia ante la obliteración ofrecida por el modelo propuesto. Una respuesta razonable  a un desafío intolerable.

Toda esta panoplia de hechos que pueblan un paisaje actual con actores internacionales relevantes, tales como las GCT-banca transnacional y los estados nacionales[13], se enmarcan en una feroz disputa global por la energía, los recursos naturales y el control del conocimiento y de los mercados, confrontación en la cual lo más grave, seguramente todavía esté por llegar.

Ahora bien ¿cómo funciona este sistema de interactuación GCT/estados nacionales?   Aceptada por las mismas mega corporaciones y la banca mundial la absoluta imposibilidad de gestionar las vastísimas complejidades del mundo pos-bipolar sin la participación de los estados y advertidos del fuerte rechazo de las masas del orbe y de la oposición de no pocas estructuras estatales a desaparecer en las marismas del NOM, el poder económico global ha optado por incidir (y decidir) a través de las potencias estatales. Se trata de una tarea de conjunto, que a veces se presenta de manera superpuesta y en otras ocasiones aparentemente divorciada pero que exhibe la actuación de las grandes potencias como eficaces valedoras de las GCT, en un inestable equilibrio de imposición/negociación poblado de contradicciones. Para el caso de los estados de rango medio y de menor envergadura, en infinidad de oportunidades la relación es generalmente de imposición. Los operadores centrales de las GCT/Finanza global son los organismos internacionales de “crédito” (BM, FMI) y de los flujos comerciales (OMC) que actúan como “controladores” de los estados nacionales de mediano e inferior rango. Paralelamente, la corrupción institucionalizada se presenta como eficaz herramienta para aceitar el sistema.[14]

Denominaremos a la entente descripta (GCT/Finanza global/grandes estados nacionales) “Sistema de Poder Mundial” (SPM), erigido el mismo en “oligarquía global” de la sociedad internacional. Sus centros neurálgicos son Washington, Nueva York y Londres y en sustancial menor medida, Hong Kong y Shanghai.

Crecimiento vegetativo y dinámica de acumulación

La explosión demográfica torna cada día más insoportable la acumulación que describiéramos supra. Casi siete mil millones de habitantes sometidos a una distribución de la renta global tan desigual no pueden menos que generar una tensión que tarde o temprano estallará de manera incontenible. La destrucción a destajo de puestos laborales producto del trinomio más gente/menos recursos/mejores tecnologías, y los torrentes migratorios disparados como consecuencia del desplazamiento de millones y millones de seres humanos que buscan un lugar en donde encontrar su sustento[15], elevan aún más la presión de por sí exasperante. Súmese el impacto ecológico que brota de todo este desquicio global y el paisaje que asomará ante nuestros ojos se verá desolador. Nadie pone en duda la existencia de estos hechos, ni siquiera los epígonos del SPM.

Ahora bien, existen remedios muy distintos para sanar la enfermedad. Uno, el más razonable, justo y lógico sería sembrar las premisas de un nuevo orden más justo, racional y equilibrado[16]. El otro consiste en contener la ola vegetativa e impedir que devenga en tsunami de muchedumbres, sea como sea. Pues bien, este remedio maltusiano es por el cual se ha optado. De allí las campañas de control poblacional que pueblan todos los planes de “ayuda” del Banco Mundial, FMI et alli mediante el empleo del aborto masivo y las promociones globales de hábitos y conductas sexuales que reduzcan las tasas vegetativas. Como estos dos puntos no alcanzan en absoluto para alivianar la presión, quedan los terribles recursos del hambre[17], las guerras[18] y las enfermedades[19]. Y aunque sea muy duro debemos decirlo: somos muchos, demasiados seres humanos para el sistema económico establecido; tal exceso poblacional conspira gravemente en contra de las bases mismas de sustentación de dicho sistema. Destruir masa humana en forma científica y sustentable pareciera ser una de las soluciones. Un parte más del proceso económico de acumulación en definitiva.

El papel de las grandes potencias

Retomemos la consideración de uno de los actores esenciales de las relaciones internacionales, el Estado-Nación. El mismo, sea operando como unidad o integrado en sinergias asociativas y/o confederales, ha retomado con fuerza el rol histórico-político que los escribas del NOM le habían restado. Los intereses de todo tipo que orbitan las relaciones internacionales convocan a los estados a disputarlos. Veamos pues la etiología de dichas disputas.

EE.UU. continúa siendo la primera potencia militar, económica y tecnológica del orbe, situación que conforme a la proyección de estadísticas y curvas de producción, habrá de dejar paso en el transcurso de las dos próximas décadas a la República Popular China como primera potencia económica del mundo. Más dudoso resulta asegurarlo en los planos militar y tecnológico. Sea como fuere, aquí está el núcleo duro de las relaciones internacionales en este siglo XXI que discurre. Los demás estados, en su gran mayoría, habrán de jugar sus piezas, pocas o muchas, buenas o no tanto, en esta nueva disputa bipolar que sin duda alguna ya está presente en su –por ahora- versión soft.

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La Hermandad Musulmana se opone a la Convención para la eliminación de la violencia contra la mujer

La Unión Internacional de Sabios Musulmanes (UISM, órgano de la Hermandad Musulmana) envió a los dirigentes de los países musulmanes –el 1º de marzo de 2013– una carta instándolos a someter en lo adelante a su evaluación religiosa la signatura de cualquier tratado.

La Hermandad Musulmana se ha fijado como prioridad oponerse al proyecto actualmente en discusión en la ONU de Convención Internacional para la Eliminación de la Violencia contra la Mujer.

La carta, firmada por el jeque Yusuf Al Qaradawi (presidente de la UISM y jefe espiritual de la cadena de televisión al-Jazeera) y el jeque Ali Qaradaghi (secretario general de la UISM), precisa que la Hermandad Musulmana comparte el objetivo de la eliminación de la violencia pero que rechaza ciertos artículos que no se ajustan a la charia.

Con el respaldo del Reino Unido y Qatar, la Hermandad Musulmana ejerce actualmente el poder en Gaza, Egipto, Libia, Túnez y, parcialmente, en marruecos. También es mayoritaria en el seno de la Coalición Nacional Siria.

http://www.voltairenet.org/article177784.html

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Inquietud por drone que se acerca a un aterrizaje de Alitalia en Nueva York

Inquietud causó un drone, avión no tripulado, que se acercó a un vuelo de Alitalia durante su aterrizaje de en el aeropuerto JFK de Nueva York y que ahora está siendo investigado por las autoridades de la Aviación Civil (FAA) de Estados Unidos y el FBI.

El pequeño avión de un metro de largo, de color negro estaba dotado de cuatro hélices, y se acercó a unos 60 metros del vuelo de pasajero 608 de Alitalia el día lunes, informó TGCom de Mediaset.

El piloto llamó de inmediato a la Torre de Control pero nadie tenía conocimiento de este drone.

El FBI en sus aclaraciones informó que el incidente ocurrió a tres kilómetros de la pista 31R, a una altitud de unos 1750 metros, informó CNN.

De acuerdo a los reportes, la autorización de uso de drone privados de entretención no supera los 400 metros de altura, y si se usara cerca de tres kilómetros de un aeropuerto, los controladores deben ser informados, según TG Com.

“El FBI está pidiendo a cualquier persona con información sobre el avión no tripulado o del operador, tome contacto con nosotros”, dijo el agente especial a cargo, John Giacalone. “Nuestra principal preocupación es la seguridad de los pasajeros y tripulantes de aeronaves”, agregó.

El peligro de los drone es que pueden ser teledirigidos como un ataque terrorista, y ser un riesgo al chocar o ser absorbidos por el motor de avión, señala CNN.

Los vuelos de drone pueden ser ilegales en su uso para la mayoría de los casos. Solo los gobiernos y la policía o entidades públicas pueden obtener permisos especiales.

http://www.lagranepoca.com/27336-inquietud-drone-que-se-acerca-aterrizaje-alitalia-nueva-york

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Encuentran soldado perdido en Afganistán después de 33 años viviendo con nómades

El soldado de Uzbekistan, Bahridim Khakimov, que desapareció en 1980 durante la guerra de Afganistán con el ejército soviético, fue reencontrado después de 33 años junto a una población de nómades indígenas, y se espera en una semana pueda abrazar a sus familiares en Samarkanda, su país.

Lo informó el representante de la Unión de Soldados Veteranos Eson Xasanov a Interfax, según el medio Tumba.

Los padres del soldado ya murieron, y solo le queda un hermano Sharof Khakimov, un ex teniente coronel, que lo reconoció por las fotografías. (Imágenes antes y después).

Bahridim Khakimov, con sólo 20 años, servía al regimiento 101 motorizado que se encontraba cerca de la ciudad afgana de Herat.

En septiembre de 1980 fue herido, al parecer de gravedad. Las personas del lugar se hicieron cargo de él y recibió una cura de hierbas. Ahora Khakimov se dedica al mismo servicio y vive con una tribu de seminómades, sin documentos de identidad, y con su lengua madre casi olvidada.

Entre 1979 y 1989 unos 650.000 uzbekos sirvieron junto a las tropas soviéticas en Afganistán. De ellos murieron 1512 y otros 2500 volvieron con discapacidad.

http://www.lagranepoca.com/27337-encuentran-soldado-perdido-afganistan-despues-33-anos-viviendo-nomades

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Un perro pastor salva a su dueña en un intento de suicidio

Los perros no sólo ayudan a las personas deprimidas ofreciéndoles compañía: también pueden llegar a salvarlos literalmente en un intento de suicidio.

En Francia un perro pastor impidió una tragedia salvando a su dueña decidida a suicidarse disparándose con una escopeta.

El pastor sintió que algo andaba mal cuando vio a la mujer en el jardín comprobando el estado en que se encontraba el arma y luego apuntándola hacia sí misma.

En el momento en que apretó el gatillo, el perro saltó al arma, cambiando así la trayectoria del disparo.

Según los periodistas, el objetivo del disparo era el cuello o el corazón, pero  gracias a la reacción del perro, la mujer sólo recibió una herida poco grave en el pecho y fue hospitalizada.

La Policía francesa dice que el perro “sintió la intención” de su dueña y por ello saltó hacia el arma.

http://actualidad.rt.com/sociedad/view/88309-perro-salva-suicidio-muerte-arma

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“El precio del petróleo dependerá de la futura situación política en Venezuela”

La muerte de Hugo Chávez se reflejó significativamente en los mercados del crudo, pero algunos expertos creen que el futuro de la industria no dependerá tanto del deceso del líder venezolano, como de la evolución de la situación política en el país.

El sector petrolero fue uno de los aspectos más destacados de los 14 años del mandato de Chávez. Actualmente, las exportaciones de petróleo constituyen casi una quinta parte del PIB del país. El difunto mandatario venezolano instauró una política que llamaba “de plena soberanía petrolera”, dirigida a aportar recursos para los programas sociales y los subsidios.

El profesor de Economía Política Joaquín Arriola considera que “el precio del petróleo dependerá de la evolución futura de quién gobierne en Venezuela”. Según el analista, si se mantienen en el poder los ‘herederos’ de Chávez, los niveles a los que está ahora el precio del petróleo, es previsible que estos no sufran grandes variaciones. Si, por el contrario, la oposición llega al poder, los países consumidores de petróleo obtendrán el combustible a un precio irrisorio.

“Si el partido del presidente Chávez pierde las elecciones y entra la oposición, es probable que entonces se vuelva a una situación que existía en los años noventa, donde los países consumidores se abastecían de un petróleo a un precio francamente ridículo”, indicó Arriola.

El ministro de Petróleo y Energía de Venezuela, Rafael Ramírez, por su parte, confirmó la lealtad del sector petrolero al legado de Hugo Chávez, al tiempo que los trabajadores venezolanos de esta industria realizaban una concentración en honor al líder fallecido. En este acto prometieron mantener vivo el proyecto del comandante portando banderas del país.

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/88327-precio-petroleo-muerte-chavez-venezuela

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Asteroide de gran tamaño vuela hacia la Tierra

El asteroide 2013ET, con un tamaño de cerca de cien metros, es decir, el equivalente a un edificio de treinta y cinco pisos, pasará cerca de la Tierra el sábado, 9 de marzo, según los datos publicados por la NASA en su sitio web oficial.

Este objeto celeste fue descubierto el 3 de marzo por un norteamericano que realizaba un trabajo de búsqueda de asteroides Catalina. El diámetro del asteroide podría ser entre 45 y 150 metros. Volará a 972 kilómetros de la Tierra, lo que equivale a dos veces y media la distancia que existe hasta la Luna.

Los astrónomos que trabajan en el radar planetario de la NASA, en el observatorio de Goldstone, planean llevar a cabo un sondeo del asteroide para establecer con más exactitud su tamaño y los parámetros de su órbita.

ovm/as/sm

http://spanish.ruvr.ru/2013_03_06/201374132/

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ACTUALIDAD DEL VATICANO

Finaliza reunión de cardenales sin fecha para el cónclave

La cuarta congregación de cardenales ha finalizado la reunión sin poner fecha al cónclave para elegir al nuevo pontífice, ya que es una importante decisión y necesitan disponer del tiempo necesario.

El cardenal Walter Casper declaró que “es necesario reformar las vías de administración de la Iglesia. El nuevo sistema ha de tener un nuevo enfoque de carácter horizontal y colectivo”. Además, según opina el célebre vaticanista italiano Marco Politi, el papel de la mujer en la jerarquía eclesiástica ha de ser uno de los aspectos más importantes en estas reformas.

ech/kg/sm

http://spanish.ruvr.ru/2013_03_06/Vaticano-cardenales-Papa-de-Roma-mujer-papel/

Todos los cardenales electores estarán en el Vaticano hasta el viernes

Los cardenales electores que todavía no han arribado al Vaticano, llegarán mañana jueves, informó el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi.

De los 115 cardenales con el derecho a participar en la elección del nuevo papa  faltan dos solamente, precisó. También dijo que la fecha del cónclave todavía no se ha decidido.

Los cardenales de la Iglesia Católica Romana celebraron hoy la cuarta congregación general en vísperas del cónclave , en la cual estudiaron los asuntos eclesiásticos clave. El jueves celebrarán otras dos.

Según la constitución apostólica Universi Dominici Gregis (Todo el rebaño del Señor) promulgada en febrero de 1996 por Juan Pablo II, en la elección del pontífice pueden participar los cardenales no mayores de 80 años. El Colegio Cardenalicio se compone actualmente de 208 miembros, de los que solo 117 tienen el derecho al voto.

De acuerdo con una disposición especial (motu proprio) emitida por Benedicto XVI en junio de 2007, su sucesor necesitará reunir al menos dos terceras partes de los votos de los participantes en el cónclave.

La Iglesia Católica obtendrá al nuevo vicario de Cristo hacia la Pascua, que se celebrará este año el 31 de marzo, afirmó el portavoz del Vaticano.

http://sp.rian.ru/religion/20130306/156564446.html

Los cardenales han analizado el perfil que se espera del futuro Papa en su congregación de hoy

La cuarta congregación de cardenales preparatoria del cónclave que elegirá al sucesor de Benedicto XVI comenzó hoy en el Aula Nueva del Sínodo, del Vaticano, pocos minutos después de las 09.30 hora local.

Tres han sido los principales temas que se han tratado en la congregación de esta mañana: la misión de la Iglesia en el mundo de hoy y la nueva evangelización; la relación de los dicasterios (equivalentes a los ministerios en el Vaticano) con los episcopados de los diversos países del mundo; y cuál sería el perfil que se espera del futuro Papa para la Iglesia en estos momentos.

Asimismo, en el día de hoy se ha producido 18 intervenciones de cardenales, limitadas, aunque no estrictamente, a cinco minutos por intervención.

Aún no hay fecha

El padre Federico Lombardi ha señalado que ya han llegado a Roma tres de los cinco cardenales que faltaban por llegar, y que han hecho el juramento esta mañana: los cardenales Lehman (Alemania), Naguib (Egipto) y Tong (China). Así, faltan por llegar dos cardenales, Jean-Baptiste Pham Minh Mân (Vietnam), que llegará mañana, y el cardenal Kazimierz Nycz (Varsovia), que llegará esta tarde.

Por tanto, en la elección, han estado presentes 153 cardenales, de los cuales 113 son electores. También asisten cardenales que superan los 80 años, que no pueden entrar en la Sixtina, aunque si pueden ser elegidos papa, y que no están obligados a participar en estas reuniones preparatorias.

Después de tres días de reuniones preparatorias, todas las miradas están puestas en la fecha en que se fijará el comienzo del cónclave. “No se ha fijado fecha de inicio del cónclave”, ha señalado Lombardi, que sin embargo ha anunciado que mañana, para agilizar los trabajos, habrá dos congregaciones, una por la mañana, a las 9:30, y otra por la tarde, a las 17:00.

Aunque el cardenal decano, Angelo Sodano, señalaba en la carta en la que convocaba a los purpurados al cónclave que éste será fijado cuando estén todos los electores, el padre Lombardi dijo ayer que no es necesario que estén todos presentes, basta que aseguren que estarán en Roma en la fecha que se decida.

Los cardenales no tienen prisa

El cardenal alemán Walter Kasper, presidente emérito del Consejo Pontificio para la Unidad de los Cristianos, ha dicho en una entrevista que publica hoy el diario italiano La Repubblica, que esta etapa previa al cónclave es “tiempo para profunda reflexión”.

“La situación es diferente a 2005, cuando fue elegido Joseph Ratzinger. Este cónclave hay que prepararlo con calma. Los cardenales casi no nos conocemos. No hay prisa“.

El purpurado alemán añadió que la curia vaticana tiene que ser reformada y que “más allá” del escándalo Vatileaks (publicación de documentos que desvelaron intrigas y enfrentamientos en el pequeño estado) esa reforma es “prioritaria”, ya que “falta diálogo interno, los dicasterios (ministerios) no se hablan y no hay comunicación”.

En este mismo sentido se ha manifestado el padre Lombardi esta mañana, al referirse a que percibe una “voluntad en el colegio cardenalicio de vivir este itinerario de las congregaciones generales como un tiempo de preparación, de maduración para el cónclave“. Asimismo, ha señalado que podría indicar un intento de mantener un detalle de delicadeza para aquellos cardenales electores que aún no han llegado a Roma.

“En el Colegio -ha precisado Lombardi- hay una gran voluntad de preparación, seria, profunda y sin prisas. Quizás por esa situación no ha parecido oportuno plantear todavía una votación sobre la fecha del Cónclave que, buena parte del Colegio, podría sentir como algo forzado en su dinámica de discernimiento”.

En estas congregaciones se tratan los asuntos de la Iglesia previos al cónclave y se fija su fecha de inicio y también sirven para que los cardenales se conozcan mejor y analicen la situación de la Iglesia.

También ha recordado Lombardi el juramento de secreto que rodea a los asuntos que se trata en estas reuniones, en alusión a la suspensión de las ruedas de prensa que venían realizando hasta ahora los cardenales americanos: “Las congregaciones no son un sínodo ni un congreso de los que se intenta dar la mayor información posible, si no un camino conjunto de maduración para llegar a la decisión de elegir al Romano Pontífice. En este sentido, la tradición de este camino es la de reserva para tutelar la libertad de reflexión de cada uno de los miembros del Colegio cardenalicio que tiene que tomar una decisión tan importante. No me sorprende, por tanto, que a lo largo de este camino haya, al principio, momentos de apertura y comunicación, y que después, en armonía con el resto del Colegio se establezca si se comunica y cómo hacerlo”.

Ya se cosen las telas de las mesas de la Capilla Sixtina

Durante la rueda de prensa de hoy, se han pasado unas imágenes sobre los trabajos que se están llevando ya a cabo en la Capilla Sixtina. El vídeo comenzaba con las imágenes de la Capilla Paulina, donde se darán cita en la tarde del comienzo del cónclave los cardenales electores, y de donde parte el cortejo litúrgico, esto es, la procesión de todos los cardenales hacia la Capilla Sixtina. Esta capilla tiene un fresco de la Conversión de San Pablo.

Después, se pasa a la Sala Regia, antesala de la Capilla Sixtina. En las imágenes se ha visto también cómo se protege el pavimento original con tablas de madera, y una serie de tubos que se utilizarán para formar la estructura de elevación de dicho pavimento, que será un suelo artificial. Asimismo, sen ha visto la imagen de una señora cosiendo las telas con las que se recubrirán las mesas de los cardenales.

Asimismo, se han visto las imágenes de las dos estufas, una para quemar los votos y otra para hacer la fumata, que ya están en el interior de la Capilla Sixtina.

Tarde de oración en San Pedro

Tras la congregación de hoy, que se prolongó durante la mañana, esta tarde los cardenales se han reunido en la basílica de San Pedro del Vaticano para rezar por la Iglesia, “en un momento tan importante”.

La cita en la basílica ha sido a las 17:00 y durante la misma los cardenales han rezado el rosario (los misterios gloriosos, en latín e italiano, que son los propios del miércoles) han adorado al Santísimo y han rezado las vísperas.

La ceremonia ha estado guiada por el cardenal Angelo Comastri, arcipreste de la basílica de San Pedro.

http://www.teinteresa.es/espana/Comenzo-congregacion-cardenales-preparatoria-conclave_0_877712657.html#WaQ1lkwsQhdKqc8o

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Campesinos paraguayos protestan en Asunción

Campesinos paraguayos llegados desde el departamento de Canindeyú, en la región oriental del país, se concentraron hoy en esta capital, en reclamo de su acceso a la tierra. 

 Los labriegos se situaron frente a las instalaciones del Instituto de la Tierra al cual demandaron la compra de terrenos de varias fincas de la zona para su entrega a los campesinos, según un acuerdo aún sin cumplir.

Pertenecientes a las comunidades de Pindo y Yasy Kañy, los campesinos llevan adelante una larga lucha contra el avance de la ocupación de espacios por los grandes productores de soja y por el uso de los agrotóxicos, culpables de múltiples problemas de salud en la población, según señalaron.

Igualmente, como miembros del Movimiento Agrario del Paraguay piden la liberación de todos los campesinos presos por el sangriento desalojo de junio pasado en la localidad de Curuguaty, durante el cual perdieron la vida once rurales y seis policías. PL

http://spanish.ruvr.ru/2013_03_06/Paraguay-campesinos-protestas-tierra/

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Piden a la CIA que desclasifique documentos sobre la muerte de Chávez

Horas después de la muerte del presidente venezolano, Hugo Chávez, grupos de derechos civiles en EE.UU. presentaron una solicitud, bajo la Ley de Libertad de Información, demandando datos vinculados con los planes de envenenar o asesinar a Chávez.

Los destinatarios de esta petición son la Agencia Central de Inteligencia (CIA), el Departamento de Estado y la Agencia de Inteligencia de Defensa y ha sido presentada por la organización de derechos civiles legales Partnership for Civil Justice Fund (Fondo de la Sociedad para la Justicia Civil), la organización estadounidense antibelicista Answer ANSWER, (Coalición ANSWER) y el diario ‘Liberation Newspaper’.

Los grupos solicitan, amparándose en la Ley de Libertad de Información (Freedom of Information Act o FOIA), todos los registros y documentos, incluyendo correos electrónicos, cartas, memorandos, notas, fotografías, grabaciones de audio, vídeos, evaluaciones de inteligencia, registros u otros datos que “se relacionan o hagan referencia a cualquier información vinculada con los planes de envenenamiento o con otras maneras de asesinar al presidente de Venezuela, Hugo Chávez, quien acaba de morir”.

En su petición, los solicitantes recuerdan que el Gobierno de EE.UU. conocía y contaba con información respecto a los intentos de asesinato de líderes extranjeros y nombra a algunos de estos como el líder de la revolución cubana Fidel Castro, el dictador dominicano Rafael Leónidas Trujillo y el que fuera comandante en jefe del Ejército chileno René Schneider Chereau. La carta menciona no solo el conocimiento, sino también la posible participación de Washington en los mismos.

“El público tiene una necesidad urgente e imperiosa de recibir información que sustente cualquier intento de asesinar al presidente de Venezuela, incluido cualquier conocimiento que tenga o haya tenido el Gobierno de EE.UU. respecto a esas actividades y, en particular, el papel que el Gobierno de EE.UU. haya podido tener en esos planes”, indica el documento.

El Gobierno venezolano también ha pedido una investigación sobre las circunstancias de la enfermedad de Chávez y específicamente sobre si fue envenenado o deliberadamente expuesto a los elementos causantes del cáncer, señaló el canal NBC News.

http://actualidad.rt.com/actualidad/view/88285-investigar-muerte-chavez-eeuu-cia

Obama envía mensaje escueto por muerte de Chávez

Telesur: El presidente de Estados Unidos, Barack Obama, emitió un escueto comunicado a propósito de la noticia del fallecimiento del líder bolivariano, Hugo Chávez. “El apoyo de Estados Unidos al pueblo venezolano y su interés en el desarrollo de una relación constructiva”, indicó el mandatario estadounidense

http://periodismoalternativoblog.wordpress.com/2013/03/06/obama-envia-mensaje-escueto-por-muerte-de-chavez/

 

Hugo Chávez ha sido Asesinado

 

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